《撰集百緣經》卷一（16）〈長者七日作王・減免王課供佛發願〉
《撰集百緣經》卷一（16）〈長者七日作王・減免王課供佛發願〉
波斯匿王記念長者相助之恩，允許他七日作王。長者善用這段因緣，停止徵課、歸依三寶、請佛供養，並回向眾生得到引導、救護與解脫。佛授記他未來成佛，聞法者也各有證果或發心。
而自念言。吾今所以戰鬥獲勝。由彼長者資我珍寶。賞募將士。今得勝耳。作是念已。即召長者。而告之言。吾由汝故。資我珍寶賞募勇健。戰鬥得勝。我今當還報卿之恩。恣汝所願。是時長者跪白王言。施我無畏。敢有所道。王即答曰。聽汝所說。長者白言。我今願欲代王七日治政天下。王尋聽許。滿長者願。即為擊鼓立正為王。擊鼓唱令。使其境內咸令聞知。皆得自在。 波斯匿王返回舍衛後，自己思量：這次戰鬥得勝，是因長者提供珍寶，才能賞賜、招募將士。「而自念言」承接歸國之後的念頭。想到這裡，王召來長者，說要報答他的恩，任他提出心願。長者跪下，先請王允許自己安心說話；「施我無畏」是請求說出心願時不必恐懼，「敢有所道」是有話想說。王讓他說，長者便願代王七天治理天下。王隨即答應，滿足他的願望，擊鼓正式立他為王，再擊鼓宣告，使境內眾人都知道，皆得自在。後面所行的減免王課，進一步呈現這七天的政事。
我今當還報卿之恩。恣汝所願。 王記得長者所給的幫助，願意回報；「卿」是對長者的稱呼，「恣汝所願」是任他提出願望。
我今願欲代王七日治政天下。 長者所求的是代王治理七天，王也依此期限允許；不是將王位永久交給長者。
尋即遣使敕諸小王。各令七日罷諸王課。來朝拜我。歸依三寶。請佛供養。七日既滿。甚大歡喜。即便以身五體投地。發大誓願。持此七日作王功德。於未來世。盲冥眾生。為作眼目。無歸依者。為作歸依。無救護者。為作救護。無安隱者。為作安隱。無解脫者。為作解脫。未涅槃者。令使涅槃。 長者隨即派使者，命令各小王在這七天停止徵收王課，前來朝拜自己。「王課」是王所徵收的賦稅，「罷」是停止，「各令七日」明定停徵的期限。他又歸依三寶，請佛受供。七天期滿，長者十分歡喜，五體投地禮敬，發起大誓願，願以七日作王的功德，在未來為蒙昧眾生作眼目，為無依者作歸依，為無助者作救護，使不安穩者得安穩、未解脫者得解脫、未入涅槃者得入涅槃。六願依原文次序，從引導、歸依、救護，進至安穩、解脫與涅槃。
各令七日罷諸王課。 他運用七日治理的權限，讓各地暫停徵課，減輕人民在這段時間的負擔。
歸依三寶。請佛供養。 長者在治理之時歸依佛、法、僧三寶，並以邀請佛受供實踐恭敬。
無安隱者。為作安隱。無解脫者。為作解脫。未涅槃者。令使涅槃。 「安隱」是安穩。長者的願由減輕眼前負擔，擴及眾生得到安穩、解脫與涅槃。
發是願已。佛便微笑。從其面門。出五色光。繞佛三匝。還從頂入。爾時阿難前白佛言。如來尊重。不妄有笑。以何因緣。今者微笑。唯願世尊。敷演解說。佛告阿難。汝今叵見彼大長者七日作王不。阿難白言。唯然已見。 長者發願後，佛微笑，從面門放出五色光，光繞佛三周，再由佛頂進入。「發是願已」將佛的微笑與前面的發願相承。當時阿難上前稟白：如來尊貴莊重，不會無故微笑，現在微笑有何因緣？願世尊詳細解說。佛問阿難，是否看見那位大長者七日作王。原文問句中的「叵見」照原字保留，依阿難隨後「唯然已見」的回答，可知這裡是在詢問他是否看見此事。阿難答說，是，已經看見。
發是願已。佛便微笑。 長者發願後，佛隨即微笑；微笑的原因，將由佛在回答阿難時說明。
以何因緣。今者微笑。唯願世尊。敷演解說。 阿難就所見現象請問原因；「敷演」是展開說明，所求是明白佛微笑的因緣。
彼大長者。由請我故。於未來世。過三阿僧祇劫。當得作佛。號曰最勝。廣度眾生。不可限量。是故笑耳。佛說是長者作王緣時。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 佛說，這位大長者因邀請自己受供，在未來經過三阿僧祇劫，將成佛號為最勝，廣度無量眾生，所以微笑。「由請我故」指出供佛的因緣，「當得作佛」指未來成佛，「三阿僧祇劫」表示極長遠的時劫。佛說長者作王的因緣時，有人得須陀洹果，即入流果；有人得斯陀含果，即一來果；有人得阿那含果，即不還果；有人得阿羅漢果。另有人發起辟支佛之心，也有人發起無上菩提心。這些人各有所得或發心，並非所有人得到同一果位。比丘們聽佛所說，歡喜接受並奉行。
過三阿僧祇劫。當得作佛。號曰最勝。廣度眾生。不可限量。 長者得授記在長遠未來成佛，佛號最勝，並將廣度無量眾生；這與後面聞法者現前證果的記載有別。
有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。 這裡分別說明有人得四種不同果位，從入流、一來、不還至阿羅漢；「有得」表示各有相應的聞法成就。
有發辟支佛心者。有發無上菩提心者。 有人發心求辟支佛之道，也有人發心求無上正覺；此處說的是發心，沒有將發心直接說成已證得。
《今日修行觀照》 今日回想曾幫助自己的人，選擇一件能做的事表達感恩。若自己有分配資源、安排工作或照顧他人的機會，也看看能否減輕一分負擔。事情完成後，將善根回向眾生安穩離苦，讓感恩與利人相連。
記念所受之恩，善用能做之事。 感恩由具體回報落實，所受的機會則由利益他人得到善用。
《慧照心得》 長者七日作王，期限雖短，卻能停徵王課、供佛發願。可貴的是有機會時便付諸善行，並將功德回向眾生。佛的授記指向長遠未來，聞法者的證果與發心則各有次第；修學珍惜今日能行的善，也以長遠心持續護養。
因緣有限，善願可以長養。 把握眼前能助人的時機，再以持續修學承接已生的善根。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛