《撰集百緣經》卷一（9）〈婆持加病苦蒙救・發願療治眾生身心〉
《撰集百緣經》卷一（9）〈婆持加病苦蒙救・發願療治眾生身心〉
婆持加重病無人照顧，渴望佛的救護。佛以大悲關照他的身心，使他得到安樂。他由感恩供養而發願，願未來也能療治眾生身心的苦。
（六）婆持加困病緣 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有一長者。字婆持加。甚大惡性。喜生瞋恚。無有一類與共親善。然於六師生信敬心。於後時間。遇疾困病。無人瞻視飲食醫藥。餘命無幾。作是念言。我今困苦。理極正爾。誰能救濟我所壽命。我當終身善好奉事。思惟是已。唯佛世尊能救我命。即於佛所。生殷重心。渴仰欲見。 佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。城中有位長者名叫婆持加，性情惡劣，喜歡發怒，沒有與他親善的人，卻對外道六師生起信敬。後來他患了重病，無人照看，也缺少飲食與醫藥的照顧，剩下的壽命已不多。他心想，自己如今困苦到了這般地步，誰能救護自己的性命，便願終身好好奉事那人。思量之後，他認為唯有佛能救命，對佛生起殷切鄭重的心，渴望見佛。
遇疾困病。無人瞻視飲食醫藥。餘命無幾。 婆持加的苦，包括重病與缺少照料。飲食、醫藥和有人瞻視，都是他當時迫切需要的救護。
爾時世尊。常以大悲。晝夜六時。觀察眾生。誰受苦惱。我當往彼而拔濟之。軟語說法。令彼心悅。若墮惡道。為設方便。而拔濟之。安置人天。使得道果。爾時如來即便觀察。見彼長者。為病所困。燋悴叵濟。無人瞻養。即放光明。照病者身。令得清涼。心即惺悟。喜不自勝。五體投地。歸命於佛。 世尊常以大悲心，在晝夜六時觀察眾生，見誰受苦，便願前往救濟，以柔和言語說法，使其心歡悅；若眾生墮入惡道，也以善巧方法救拔，安置於人天善趣，使有因緣成就道果。當時佛看見婆持加被重病困住，憔悴難以救濟，又無人照料，便放光照他的身體，使他得到清涼，心中清醒。他十分歡喜，五體投地，歸命於佛。佛的救護，照顧眾生的苦，也引向善趣與修道。
軟語說法。令彼心悅。 佛以柔和言語使苦惱者得到安慰與開導。救護不只關照身體，也關照受苦時的心。
爾時世尊。知婆持加善根已熟應受我化。即便往詣彼長者家。忽然驚起。合掌奉迎。善來世尊。敷座而坐。佛問婆持加。汝今患苦。何者最劇。答曰。我今身心俱受苦惱。佛自念言。我於曠劫。所修慈悲。誓療眾生身心俱病。時天帝釋。知佛所念。即詣香山。採拾藥草名曰白乳。以奉世尊。佛得此藥。授與婆持加。令使服盡。病悉除愈。身心快樂。即於佛所。倍生信敬。 世尊知道婆持加善根已成熟，適合接受教化，便到他家中。婆持加忽然起身，合掌迎接，歡迎世尊，安排座位，佛便坐下。佛問他，現在的苦哪一種最嚴重，他回答身心都受苦惱。佛心想，自己在長遠時劫中修習慈悲，曾誓願療治眾生身心的病。天帝釋知道佛的心念，便到香山採取名叫白乳的藥草，奉給佛。佛將藥交給婆持加，讓他服盡，他的病便痊癒，身心快樂，對佛更加信敬。
汝今患苦。何者最劇。答曰。我今身心俱受苦惱。 佛先詢問病者實際的苦，婆持加也如實說出身心俱苦。身體的病與心中的苦惱，都得到關照。
我於曠劫。所修慈悲。誓療眾生身心俱病。 佛的救護與長遠修習的慈悲誓願相應，願眾生的身病與心苦都得安樂。
即便為佛及比丘僧。設諸餚膳。供養已訖。復以上妙好衣價直百千兩金。奉上佛僧。發大誓願。以此供養善根功德。如今世尊治我身心。一切眾病。快得安樂。使我來世。治諸眾生身心俱病。使得安樂。 婆持加為佛與比丘僧備辦各種美食。供養之後，又奉上精美的衣服，價值百千兩金。他發起廣大誓願，願以供養的善根功德，未來也能如世尊一般，療治眾生身心的病，使他們得到安樂。他感念佛療治自己的身心、解除眾病，便願將所受的慈悲，延續為救護其他眾生的行願。
使我來世。治諸眾生身心俱病。使得安樂。 婆持加從自己得到安樂的經驗，發起願眾生同得救護的心。受助的感恩，進而成為願意幫助他人的方向。
發是願已。佛便微笑。從其面門。出五色光。繞佛三匝。還從頂入。爾時阿難前白佛言。如來尊重。不妄有笑。有何因緣。今者微笑。唯願世尊。敷演解說。佛告阿難。汝今頗見彼長者子以其病差設供請我及比丘僧不。阿難白言。唯然已見。於將來世。得成為佛。號釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。是故笑耳。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 婆持加發願後，佛微笑，從面門放出五色光，光繞佛三周，再從佛頂進入。阿難當時到佛前請問：如來尊貴莊重，不會無故微笑，今日微笑有何因緣？願世尊詳細解說。佛問阿難，是否看見這位長者病癒之後，設供邀請佛與比丘僧，阿難回答確實看見。佛說，他將在未來成佛，號為釋迦牟尼，廣度無量眾生，因此微笑。這是對婆持加未來成佛的授記。比丘們聽聞佛所說，歡喜接受並奉行。
於將來世。得成為佛。號釋迦牟尼。廣度眾生。不可限量。 佛授記婆持加未來成佛，其佛號與當前世尊同為釋迦牟尼。授記所指是未來的成就，現前病癒與信敬增長，仍須由修學護養善根。
《今日修行觀照》 身邊若有人病苦，先了解他最需要什麼：飲食、就醫協助、休息，或有人耐心聽他說話。隨能力提供幫助，也留意言語是否柔和，使照顧者與受助者都能安穩。
看見身病，也聽見心苦。
《慧照心得》 婆持加曾喜發怒，佛仍在他困病時施予救護。慈悲關照受苦的人，也使人有轉向善法的因緣。婆持加受助之後，願眾生同得安樂，讓感恩的心進一步成為救護之願。
以慈悲救護苦惱，以感恩延續善行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛