《義足經》卷一（14）〈恭敬先學守律儀・遠欲獨行莫自憍〉
《義足經》卷一（14）〈恭敬先學守律儀・遠欲獨行莫自憍〉
講堂中，采象子舍利弗問法失於律儀與恭敬，大句私勸他尊重先學，並開示定意之行。彌勒依法問難，見他不能回答，便到佛前以偈請問。修學從恭敬聞法開始，也須遠離欲染、守護戒行；即使有所進步，仍莫自高。
聞如是。佛在王舍國多鳥竹園中。時眾老年比丘。在講堂坐行內事。轉相問法。采象子字舍利弗。亦在座中。聞說內事律法難問。問不隨律言。亦無禮敬。是時賢者大句私。亦在座中。便謂舍利弗言。無。弟。勿於老年比丘。有所疑隨所言恭敬先學。廣為舍利弗說定意經。 「聞如是」表示所聽聞的事情如此。佛住在王舍國多鳥竹園。當時，年長比丘坐在講堂處理僧團內事，彼此問法。采象子，字舍利弗，也在座中；聽到內事與律法，便提出問難，問話不依律儀，也沒有禮敬。當時賢者大句私也在座，便勸他：師弟，不要這樣對年長比丘；有所疑問，應依所說如法求問，恭敬先學。大句私隨後廣為他開示安定心意的經法。
問不隨律言。亦無禮敬。 疑問可以提出，但問話方式也須受律儀約束。若以輕慢逼迫他人，求法便容易被爭勝之心牽引。
如有賢者子。發道久在家生意。復念淨法。便除鬚髮已。信捨世事。被法衣作沙門。精進行。附正離邪。已證為行。自知已度。時賢者彌勒。到舍利弗家。舍利弗便為彌勒作禮便就座。彌勒即如法律難問。舍利弗冥於是事不能對。彌勒便起去。入城求食竟。盥澡藏應器。還到佛所。作禮畢就座。以偈問佛言 如同有一位良家子，久在家中而生起求道之心，又思念清淨之法，便剃除鬚髮，以信心捨離世事，披法衣作沙門。他精進修行，親近正法、遠離邪行，實際證得所修，自知已得度脫。這說明出家之後須由精進與正行成就所求。當時賢者彌勒到舍利弗的住處，舍利弗向他禮敬，隨後就座。彌勒依法與律儀提出問難，舍利弗對這件事不明白，無法回答。彌勒便起身離去，入城乞食；食畢洗淨、收好缽，回到佛前，禮佛後就座，以偈請問。
精進行。附正離邪。已證為行。自知已度。 剃髮、披衣是出家的開始，精進正行才使所求逐步成就。解脫須親自證知，不能只憑身分或善於問難來認定。
彌勒即如法律難問。舍利弗冥於是事不能對。 彌勒依法求問，舍利弗卻不能回答。遇到不明白之處，正可照見自己的不足，回到聞法與實修。
婬欲著女形 大道解癡根 願受尊所戒 得教行遠惡 意著婬女形 亡尊所教令 亡正致睡臥 是行失次第 本獨行求諦 後反著色亂 [牛/牪]車亡正道 不存捨正耶 坐值見尊敬 失行亡善名 見是諦計學 所婬遠捨離 偈中先說，欲心執取女色，大道則解開愚癡之根；願領受尊者的戒教，依教修行而遠離惡。若心著欲色，便忘失尊者的教誡，失去正行，陷於睡臥懈怠，破壞修學次第。原本獨自修行、尋求真實，後來卻因貪色而紛亂，如奔馳的牛車偏離正路，豈不是不再守住正行？即使遇到尊者，或受到敬重，仍可能失去行持與善名。看見這些情形，須如實思察學習，遠遠捨離欲染。
意著婬女形 亡尊所教令 亡正致睡臥 是行失次第 欲念使心反覆追逐外境，所聞的教誡便容易被忘失，原有的用功也轉成懈怠。過失在於自己的貪著，須從自心調伏。
本獨行求諦 後反著色亂 犇車亡正道 不存捨正耶 牛車失去正路，譬喻修行偏離原先求真實的方向。自己曾經用功，不能保證後來不退失，仍須留意欲染如何牽動身心。
且思色善惡 已犯當何致 聞慧所自戒 痛慚卻自思 常行與慧合 寧獨莫亂俱 著色生邪亂 無勢亡勇猛 漏戒懷恐怖 受短為彼負 已著入羅網 便欺出奸聲 見犯因緣惡 莫取身自負 堅行獨來去 取明莫習癡 遠可獨自處 諦見為上行 有行莫自憍 無倚泥洹次 遠計念長行 不欲色不色 善說得度痛 悉世婬自食 佛說是義足經竟。比丘悉歡喜 再思察色境帶來的善惡與後果：已經犯過，又會導向何處？聽聞智慧教誡而自我約束，深生慚愧，退回省察。常使行為與智慧相應，寧可獨處，也莫與紛亂同行。貪色使心邪亂，失去勇猛精進；戒行有漏，便懷恐怖，因過失被人指出短處。陷入欲網後，又可能以欺妄言語掩飾，顯出不正之聲；看見犯過的惡因緣，莫因自負而繼續承受傷害。堅定行持，獨自來去，求明而不習癡；遠離可貪之境而獨處，以如實見為上行。即使有所行持，也莫自高；不依附執取，行向涅槃，深思而持續用功。對色與非色都不生欲取；善說正法使人度脫苦痛，世間欲染則使人自受其害。佛說完義足經，比丘都歡喜接受。
聞慧所自戒 痛慚卻自思 常行與慧合 寧獨莫亂俱 慚愧使人看見過失，願意回頭修正。若周遭交往持續助長欲染，寧可暫時獨處，使行為重新與智慧相合。
有行莫自憍 無倚泥洹次 遠計念長行 不欲色不色 修行有進步，仍要防止自高；離欲也不能轉成對另一種境界的貪求。持續正行，才能漸少心所依附的繫縛。
《今日修行觀照》
我願意接受勸誡，還是急著證明自己沒有不足？ 回想今天一次被提醒的時刻，先辨明對方指出的是什麼。若確有過失，選一項能立即改正的行為；若尚未明白，平心求問，也留意欲念或自尊是否使自己難以聽聞。
《慧照心得》
求法守恭敬，修行莫自高。 學僧體會，問法的態度與獨處的用心，都能照見自己的欲與慢。受勸時願意省察，有所進步時仍守謙下，才不致把所學變成爭勝，把修行變成自負。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛