← 返回上一頁閱讀原典
T0197・興起行經

《興起行經》卷一(6)〈淨音供養辟支佛・延如達嫉妒造謗〉

學僧 釋慧照

《興起行經》卷一(6)〈淨音供養辟支佛・延如達嫉妒造謗〉

淨音見愛學辟支佛行止清淨,歡喜供養。延如達察覺自己所得供養減少,卻因嫉妒捏造不淨行的指控,又使五百弟子四處宣傳,讓無辜者長久受謗。

佛說奢彌跋宿緣經第二 聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘眾五百人俱。皆是羅漢。六通神足。唯除一比丘阿難也。是時佛告舍利弗。過去久遠九十一劫。是時有王。名曰善說。城名善說所造。有一婆羅門。名延如達。好學廣博外學三部。天文圖讖。占相藝術。曉七種書。及外道教誡。解了眾法。世俗典籍。相有三十。常教學五百豪族童子。

「聞如是」表明所聞受的教法。當時佛在阿耨大泉,與五百比丘同在,他們皆為具六通神足的羅漢,唯阿難不在此列。佛向舍利弗說起久遠以前九十一劫的事:當時善說王所居之城名善說所造。有位婆羅門延如達,喜好學習,廣通外學三部,懂天文圖讖、占相技藝,通曉七種書與外道教誡,理解各種學說及世俗典籍,也熟悉三十種相法,常教導五百位豪族童子。

好學廣博外學三部。

延如達學識廣博,卻仍須面對內心的貪著與嫉妒;知識多不等於煩惱已除。

復有一婆羅門。名曰梵天。大富饒財。象馬七珍。侍使僕從。婦名淨音。端正姝妙。容貌第一。性行和調。無嫉妒心。延如達。以梵天為檀越。婦淨音供養延如達。飲食衣被。床臥坐具。病瘦醫藥。

另有婆羅門梵天,財產豐厚,擁有象馬、七種珍寶,以及侍者僕從。他的妻子淨音容貌端正美好,性情和順,沒有嫉妒心。延如達以梵天為施主;檀越就是布施供養的人。淨音供給延如達飲食、衣被、床臥坐具,以及患病時所需的醫藥,照顧他的生活。

性行和調。無嫉妒心。

淨音不只容貌美好,性情也和順,不以嫉妒待人。

婦淨音供養延如達。

她原先已照顧延如達的衣食、住用與病中醫藥,這份供養有其恩情。

有一辟支佛。名曰愛學。往到城內。執衣持缽。行欲乞食。偶至梵天門。時淨音見辟支佛。衣服整齊。行步詳審。六根寂定。心甚愛樂。即請供養曰。自今已去。衣被飲食。床臥醫藥。常從我受。當為我故受我請。淨音即以濃美飲食。滿缽與之。

有位辟支佛名愛學,入城持衣缽乞食,恰好來到梵天家門。淨音見他衣著整齊、步履安詳謹慎,眼耳鼻舌身意六根寂靜安定,心生敬愛,便邀請他從今以後常接受自己的衣被、飲食、床臥與醫藥供養,請他為自己接受邀請。她隨即以濃美飲食盛滿缽,交給辟支佛。

行步詳審。六根寂定。

愛學的安詳行止,呈現不隨感官境界散亂的修持,使淨音生起敬信。

當為我故受我請。

淨音誠心請求接受供養,讓自己得以實踐布施。

辟支佛。受已執缽升虛。七反迴旋。飛還所止。時城內人。見此神足曰。國有是人。我等有福。舉國歡喜。供養無厭。淨音供養辟支佛。日進待。延如達遂薄。延如達自覺薄已厚彼。便興妒嫉誹謗之言。此道士。實無戒德。何以故。與此淨音作不淨行故也。以是故厚供養之。

愛學受食後,持缽升空,往返迴旋七次,飛回住處。城中人見此神足,歡喜說國中有這樣的修行者,是大家的福分,舉國樂於供養,不覺厭倦。淨音對辟支佛的供養與敬待日益增加,對延如達則漸少。延如達自覺淨音薄待自己、厚待對方,便生嫉妒,誹謗道士沒有戒德,還捏造理由,說他與淨音有不淨行,所以才得到厚供養。

國有是人。我等有福。

城中人因愛學的示現而歡喜敬信,認為能親近清淨修行者是福分。

延如達自覺薄已厚彼。便興妒嫉誹謗之言。

供養的多寡觸動他的貪著,他不反省自己,反而以虛言傷害他人名譽。

延如達告五百弟子曰。此道士。犯戒無精進行。諸童子各歸家宣令曰。此道士。無有淨行。與淨音通。諸童子曰爾。如師所言。此道士。實有婬欲心。五百童子。受教入城。至巷宣令曰。此道士。有婬欲心。與淨音通。國人咸疑。神足如是。有此穢聲耶。此聲經七年乃斷。後辟支佛。現十八變。取於滅度。眾人乃知延如達為虛妄辟支佛為清淨。

延如達又告訴五百弟子,道士犯戒、沒有精進行,叫童子們各自回家宣稱道士不清淨、與淨音私通。童子們答應,附和老師,認定道士有淫欲心,奉命入城,在街巷散播同樣的指控。國人都生疑惑:有如此神足的人,怎會有這種污名?流言經七年才停止。後來辟支佛示現十八種神變而入滅度,眾人才知道延如達所說虛妄,辟支佛實為清淨。

諸童子曰爾。如師所言。

弟子因信任老師而附和,沒有查明便加入傳謗;師徒關係不能使虛言成為真實。

此聲經七年乃斷。

五百人傳播的污名,使疑惑延續七年,傷害不會隨一句話說完便結束。

眾人乃知延如達為虛妄辟支佛為清淨。

直到愛學示現神變、入滅度,眾人才明白先前指控是虛妄的。

《今日修行觀照》

看見別人受敬重、得供養,我能隨喜,還是急著挑出他的過失?

察覺比較心時,先承認自己的失落,再看看是否正想用未查明的話貶低對方。今日遇到傳言,先停下,不急著接話與轉傳。

《慧照心得》

利養有增減,清淨口業不可隨之增減。

學僧願記得淨音供養的善心,也警惕延如達由比較而造謗的過失。受供養時知恩,見他人受供時隨喜,才不使學問與修行被貪著牽走。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛