《中本起經》中本起經卷上(次名四部僧出長阿含)（24）〈平等聞法發心・父王轉敬宗族出家〉
《中本起經》中本起經卷上(次名四部僧出長阿含)（24）〈平等聞法發心・父王轉敬宗族出家〉
佛回到父國，接受園林供養，為眾人說法，也使城內願意聞法的女子得以受教。父王從愛子之情轉向敬佛發心，又勸宗族出家。聞法的利益、親情的執取與外貌的分別，在這些因緣中都值得我們觀照。
於是父王。請佛及僧。令詣王園。永為精舍。佛受王意。便入精舍。坐尼拘類樹下。廣說教法。七日不懈。聽者歡喜。中有發大乘者。有樂辟支佛行者。有發羅漢意者。有作沙門者。各隨發心。如行所得。
於是父王請佛與僧眾前往王園，將園林長久供作精舍。佛接受父王的心意，進入精舍，坐在尼拘類樹下，連續七日廣說教法，不曾懈怠。聽眾歡喜，其中有人發大乘心，有人喜愛辟支佛的修行，有人發願求阿羅漢果，也有人出家作沙門。眾人各依自己的發心，隨實際修行而有所成就。
各隨發心。如行所得。
發心決定修學的方向，所得也與實際行持相應。眾人的志願不同，都須將所聞落實於修行。
城內母人。各生善念。悲泣自責。世尊還國。男子福德。獨得見佛。我等罪蔽。不服法味。何苦如是。佛知母人一切心念。讚言善哉。乃生好心。願樂聞法。真得度苦。佛便語王。法興難值。道教難得。可敕國內諸母人輩樂聞法者。使出聽受。王即宣令欲見佛者聽。城內母人。咸喜俱出。詣佛禮拜。訖而卻住。於是世尊。如應說法。各各解了。逮得法眼。王及臣民。歡喜禮佛而退。
城內女子生起善念，悲泣自責：世尊回國，男子有福，能親見佛；自己卻被罪障遮蔽，不能領受法味，為何如此苦惱？佛知道她們的心念，讚歎她們生起好心，願意聞法，能由此走向離苦。佛便告訴父王，正法興起難以遇到，道教難得，應讓國內樂意聞法的女子出來聽受。父王立即下令，願意見佛的人都可以前往。女子們歡喜一同出城，禮佛後退立一旁。世尊依她們的因緣說法，人人理解，得到清淨法眼。父王與臣民歡喜禮佛後離去。
乃生好心。願樂聞法。真得度苦。
女子自責未能聞法，佛則肯定她們願意求法的善心，並成就她們受教的機會。
法興難值。道教難得。
正法與教導難得相遇，願意聞法的人應有領受的機會。佛請父王開放聽法，使女子也能蒙受教化。
是時諸比丘。白佛言。舍夷國內。男女長幼。聞佛說法。如心所念。各得其決。父王俱聽不記所得。佛告比丘。父王恩愛未息。父子相待。敬心未全。是故不得。
這時比丘問佛：舍夷國內男女老少聽法，都依心中所願得到明確的領悟；父王同樣聽法，卻未記述有何所得，這是為什麼？佛回答，父王的恩愛執取尚未止息，仍以父子關係看待佛，恭敬之心尚未圓滿，因此未能有所得。
父王恩愛未息。父子相待。敬心未全。是故不得。
父王雖親近佛，心中仍以自己的兒子相待。熟悉的關係若帶著執取，也會影響受教的心。
明旦如來。唯將目連。往詣王宮。上殿而坐。佛敕目連。現汝道力。目連受教。飛升虛空。出沒七反。身出水火。從上來下。前禮佛足。卻侍於左。父王見變心意解悅。恩愛斷滅。敬心內發。起前禮佛。甚善世尊。弟子功德。猶尚乃爾。如來威德。難可度量。便發無上正真道意。
翌日清晨，如來只帶目連前往王宮，登殿就坐，命目連示現道力。目連依教升入虛空，出沒七次，身上現出水火，再從上方下降，禮佛足後退到左側侍立。父王見到示現，心意理解而歡悅，恩愛的執取止息，內心生起恭敬。他起身禮佛，讚歎弟子已有這樣的功德，如來的威德更難以測量，隨即發起無上正真道心，也就是求無上正等覺的菩提心。
恩愛斷滅。敬心內發。
父王從只以父子關係相待，轉向敬重如來的道德成就。止息的是牽縛受教之心的執取，關懷可由此更有智慧。
便發無上正真道意。
父王的恭敬進一步成為求覺悟的願心。見到功德，能引發志願；願心仍須靠修行培養。
是時父王。每詣佛所。見迦葉等千人形體至陋。每心不平。此等比丘。雖復心精。無表容貌。當勸宗室樂無為者。令作沙門。擇取端政。即令宗族。明日會殿。受令即到。王告宗室曰。阿夷相言。佛不出家。當作聖王。君四天下。左右侍從。率當端政。今諸弟子類無姿觀。今欲禮娉有道儀容足者。充備僧數。光暉世尊。咸言大善。聽令歡喜。乞退嚴辦。七日乃行。
當時父王每到佛所，看見迦葉等一千位比丘容貌不出眾，心中常不滿意。他認為這些比丘雖然心行精純，外貌卻不夠莊嚴，便想勸喜愛無為之道、容貌端正的宗室出家。他命宗族翌日到宮殿集合，眾人依令前來。父王說，阿夷曾預言，佛若不出家，會成為統領四天下的聖王，左右侍從理應端正；如今弟子容貌不佳，想禮聘有道心、儀容具足的人加入僧團，莊嚴世尊。宗族都稱善歡喜，請求先退下準備，七日後出發。
此等比丘。雖復心精。無表容貌。
父王承認比丘心行精純，仍因外貌而不滿。敬佛之後，對容貌的分別也還需要觀照。
調達便告行者。吾等王者子弟。今棄世榮。出家居道。整頓服飾。極世之妙。象馬車乘。價直萬金。其日嚴出。觀者填路。調達冠幘。自然墮地。衢和離身。所乘象馬。四腳布地。而作鳥鳴。相互占曰。餘皆得道。二人不吉。俱詣佛所。悉作沙門。剛強降伏。莫不樂受
調達告訴同行的人：我們都是王族子弟，如今捨棄世間榮華，出家修道。眾人整備極其華美的服飾，象馬車乘價值萬金。出發那天，觀看的人擠滿道路；調達的冠帽自行落地，又有原文所稱「衢和離身」的異狀，所乘象馬四腳伏地，發出鳥鳴般的聲音。眾人相互占察，認為其餘人都能得道，卻有兩人不吉。大家仍一起到佛所，全部出家作沙門，剛強的心受到調伏，歡喜領受教法。
吾等王者子弟。今棄世榮。出家居道。
調達說要捨棄榮華，出行卻仍極盡服飾與車乘的華美。出家的志願，需要進一步落實為少欲與離著。
俱詣佛所。悉作沙門。剛強降伏。莫不樂受
眾人到佛所出家，接受教法，剛強受到調伏。修學的進展，落在心能否柔和、願意受教。
《今日修行觀照》
我是否因親疏、身分或外貌，影響了聞法與待人的平等心？
今天留意一次對人的評價，辨明其中是否夾帶親疏或外貌的好惡；再認真聽取對方一句有益的話。
《慧照心得》
讀到女子得以聞法、父王轉敬發心，我想到受教的心需要被護持。讀到父王仍在意比丘容貌，也提醒我：敬佛之後，還須不斷省察自己的分別。
平等護聞法，恭敬調自心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛