《佛本行經》卷第五（2）〈阿難問佛光明・往昔捨身布施〉
《佛本行經》卷第五（2）〈阿難問佛光明・往昔捨身布施〉
阿難見佛陀光明熾盛，請問其中因緣。佛陀因而追述往昔廣修供養、布施難捨之物、護救眾生與堅守不殺生的菩薩行願，顯示累劫善根與求道志向。
於是天中天 諸天世人師 在於大王境 摩竭之國土 遊止竹林園 思憶往古世 光明益顯好 猶如盛火祠 佛弟性慈仁 厥名曰阿難 見佛光明盛 即行詣佛所 叉手下右膝 敬意白佛言 唯願天中天 決心之所疑 未曾見光明 如今之暉耀 唯願一切智 說光明因緣 於是佛告已 微妙八種聲 諦聽吾今說 光明之因緣
佛陀當時住在摩竭國竹林園，思惟往昔所修善行，身上光明更加熾盛，如同盛大的祭火。性情慈仁的弟子阿難看見佛光異於平常，便走到佛前，合掌、屈右膝，恭敬請問。阿難希望佛陀為他解除心中疑惑，說明這未曾見過的光輝從何而來。佛陀以微妙的八種聲音回答，請阿難仔細聆聽光明生起的因緣。
未曾見光明 如今之暉耀 唯願一切智 說光明因緣
阿難看見佛陀光明殊勝，並未自行猜測原因，而是恭敬請法，願聞真正因緣。
吾自憶前世 施無數眾生 供養千數佛 種種所須給 學無數聖典 盛祠祀無數 難可施與者 大施與無吝 憶念往古時 大象如白山 勢力勝鄰敵 吾以用惠施 以心所愛重 二子用施人 毛孔皆血出 吾時名甚愛 象馬車乘女 種種用惠施 施八萬四千 金角黃牸牛 金器盛銀粟 滿其所受量 吾名為知時 大施十二年
佛陀回憶過去世曾布施無數眾生，供養千位佛陀，隨各人需要提供資具，也學習無數聖典，廣修供養。即使遇到難以施捨的事物，仍以無吝惜之心行大布施。昔日曾有一頭像白山般高大的大象，力量足以勝過鄰敵，佛陀前身也將牠布施他人；又曾將自己深愛的兩個孩子施與求者，悲痛至毛孔流血，當時名叫甚愛。除此以外，也布施象、馬、車乘與其他珍愛之物。佛陀又回憶曾布施八萬四千頭金角黃牸牛，以金器盛滿銀粟，供給求者所需；當時名為知時，持續廣行布施十二年。
難可施與者 大施與無吝
佛陀回顧往昔行願，不僅布施財物，也曾將自己極為愛重的人與物布施出去。布施是否艱難，取決於內心對所愛之物的執取。
弊惡婆羅門 來從吾索頭 時諸天若干 欲固遮梵志 吾歸曉諸天 莫違本所願 時王名月光 今充吾所僥 復有婆羅門 來從吾索眼 不逆即許與 體所愛之目 為王名善目 因是發大願 今以目施與 願後成慧明
佛陀又憶述，在名為月光王的一世，有心懷惡意的婆羅門前來索求他的頭顱。諸天想要阻止這位婆羅門，佛陀前身卻勸告諸天，不要違背自己原已發下的布施大願。後來又有婆羅門索求眼睛，佛陀前身當時名叫善目王，答應布施自己珍愛的雙眼，並因這項布施發起大願，希望將來成就能照見真理的智慧光明。
今以目施與 願後成慧明
善目王將眼睛的布施與未來成就智慧相連。敘事著重菩薩願以所珍愛之物培養求道之心。
又復更異時 鴿飛來趣我 為鷹所迸逐 飛住吾膝上 吾盡割體肉 恣以足鷹意 不以來歸鴿 與鷹使為食 吾以病人故 割已體上肉 食肉三七日 其重病得瘳 又為普施王 名為大力士 昔除眾生病 今滅其塵勞 又吾前世時 以身惠施人 別賣可愛子 又別賣吾妻
另有一世，一隻鴿子受到老鷹追逐，驚恐地飛到佛陀前身的膝上尋求庇護。為了不將已來歸依的鴿子交給老鷹作為食物，他割下自身的肉，使老鷹得以充飢，也保全鴿子的生命。又曾為救治病人割下自身的肉，供病人食用三七日，也就是二十一日，使重病得以痊癒。當時佛陀前身又曾為名叫大力士的普施王，昔日救治眾生身體上的疾病，如今成佛，則進一步救治眾生心中的塵勞煩惱。
昔除眾生病 今滅其塵勞
佛陀以往昔救治病苦與如今滅除煩惱相對照，顯示慈悲救護既包含眼前苦痛，也包含更深遠的解脫利益。
賣吾與惡人 敕吾令殺害 吾時名焰月 不殺沒己命 吾剝皮為施 纏疊為燈炷 同時然燈炷 與身炎皆熾 王名堅金剛 其耐痛無比 以是求一願 舉足以成佛
佛陀又說，自己過去曾以身體布施他人，也曾與深愛的子女、妻子分別，乃至自身被交給惡人，受命行殺害之事。當時名叫焰月，他寧可失去自己的生命，也不願依命殺害眾生。另有一世，佛陀前身剝取自身皮膚布施，以摺疊之物作為燈芯，使燈芯與身體同時燃燒。當時為名叫堅金剛的國王，具有難以比擬的忍受痛苦之力。他以此發起一願，期望藉修行因緣成就佛道。
不殺沒己命
焰月面對惡人的殺害命令，仍不肯以奪取他人生命作為保全自身的手段。
《今日修行觀照》
佛陀回憶多生布施的經歷，呈現對眾生苦難的深切關懷。今日修行，可先從不慳吝自己的時間、能力和善意開始，幫助有需要的人。
布施不是比誰犧牲得多，而是觀察自己能否少一分貪著，多一分慈悲。
佛陀往昔的捨身故事具有本生敘事的特殊因緣，不應模仿其中傷害身體的行為。對現在的修學者而言，守護生命、照顧責任與持守戒法，同樣是慈悲的實踐。
真正的求道心，應使自己與他人遠離傷害。
《慧照心得》
阿難因見佛光而請問，佛陀卻從往昔累劫修行說起。光明之所以莊嚴，在於菩薩長久布施、護生、持守願心，並非一時所得的外相。
護鴿、療病與焰月拒絕殺生的因緣，使人看見慈悲不只在於付出，也在於不願以他人痛苦換取自己的利益。
慈悲願行須以智慧引導，布施之心須與護生戒德相應。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛