《佛本行集經》卷六十（2）〈貧人施飯供養緣覺・負骨歸家化現金寶〉

《佛本行集經》卷六十（2）〈貧人施飯供養緣覺・負骨歸家化現金寶〉 ［原文與白話］ 爾時長老摩尼婁陀。坐已即告諸比丘言。諸長老輩。希有希有。未曾得見如此之事。乃有如此多大果報。多大功德。多大威勢。所以者何。諸長老輩。我念往昔。久遠之時。波羅奈城有一貧人。無有資財。不立倉庫。於彼之時。波羅奈城。有辟支佛。依倚而住。名婆斯吒。 這時，長老摩尼婁陀坐下以後，便告訴諸位比丘：諸位長老，真是稀有，真是稀有！從未見過這樣的事，竟有如此廣大的果報、功德與威勢。為什麼這樣說呢？諸位長老，我回想很久以前，波羅奈城有一個窮人，沒有資財，也沒有倉庫。當時波羅奈城有一位辟支佛，依住在那裡，名叫婆斯吒。

當爾之時。其城穀貴。人民飢饉。乏少者多。其城內外。多有人死。唯見白骨。處處狼籍。於彼之時。諸出家人。乞食難得。以飢所逼。不能修道。當爾之時。彼辟支佛。於晨朝時。日在東方著衣持缽。入波羅奈。次第乞食。遍歷彼城。全無所得。如本洗缽。還出城去。 那時城中糧價昂貴，百姓遭逢飢荒，缺少食物的人很多。城內城外有許多人死亡，只見白骨散亂各處。當時出家人難以乞得食物，受到飢餓逼迫，不能修道。那位辟支佛在清晨、太陽尚在東方時，穿衣持缽，進入波羅奈城，依次乞食。他走遍全城，完全沒有所得，缽仍像原先洗淨時一樣空著，便出城去了。

我於爾時。見婆斯吒辟支佛尊。詣向彼邊。到已白言。善哉大仙。此處乞食。頗得已不。彼尊報我。作如是言。仁者。我今乞食不得。我於爾時。復白彼尊。作如是言。尊者。若然來至我家。於時家內。唯有一升稗子熟飯。我即喚彼辟支佛尊。命入舍內將彼稗飯。以用奉施。時辟支佛。受我施已。隨意所去。 我當時看見婆斯吒辟支佛尊，便走到他身邊，稟問：善哉，大仙，您在這裡乞食，可曾得到食物？尊者回答我：仁者，我今天沒有乞得食物。我又向尊者說：尊者，既然如此，請到我家來。那時家裡只有一升煮熟的稗子飯，我便邀請辟支佛尊進屋，拿出那稗子飯奉獻給他。辟支佛接受我的布施後，便隨意離去了。

［布施］

我於彼時。為採薪柴。出至城外。與尸陀林。相去不遠。採取柴木。彼林有一白骨屍骸。忽然起來。抱我項住。我於彼時。欲脫彼屍。慇懃用力。不能得脫。 我當時為了採集柴薪，出到城外，在距離尸陀林不遠的地方採取柴木。那林中有一具白骨屍骸，忽然起來，抱住我的頸項。我想擺脫那具屍骸，十分用力，卻無法脫離。

我於彼日。日落西下。將欲沒時。抱持死屍。來入城內。我入城時。人見我者。而告我言。咄人何故將此骨屍。而入城內。我報彼言。是諸人輩。我今盡力。欲脫此屍。了不能得。汝等若有堪能脫者。當為我脫。時彼人輩。詳共捉此骨屍。牽挽盡力望脫。亦不能得。 那一天太陽西下、將要落山時，我抱著那具死屍進城。城裡看見我的人問：喂，你為什麼帶著這具白骨屍骸進城？我回答他們：各位，我已用盡力量，想擺脫這具屍骸，卻完全辦不到。你們若有人能使它脫離，就請幫我取下來。那些人一起抓住白骨屍骸，盡力拉扯，想使它脫落，也不能成功。

我時漸漸至於家內。望欲脫彼白骨死屍。而彼白骨。悉變成金。自然墮地。我於爾時。作如是念。我以此金。不可獨用。作是念已。即詣向彼梵德王邊白言。大王當知。我今地得伏藏。大王受取。用為國寶。時梵德王。喚諸左右。而敕之言。汝等當須隨此人去。其人指授。悉皆受取。將來向此 我逐漸走回家裡，希望能擺脫那具白骨死屍；那白骨卻全部變成黃金，自行落到地上。我心想：這些黃金，不可以由我獨自享用。這樣想過之後，我便到梵德王那裡，稟告：大王，請您知道，我如今在地上得到寶藏，請大王收取，作為國家的財寶。梵德王叫來侍從，吩咐他們：你們跟著這個人去，依照他的指示，全部收取，帶到這裡來。

【今日修行觀照】 今天留意一位需要飲食或生活協助的人，先詢問實際需要，再於自己能力所及之處提供一項幫助。若自己也有困難，清楚說明需要，接受合宜的支援。

【慧照心得】 唯有一升稗子熟飯。 資糧雖少，施心仍可真切；善意的可貴，不由物品昂貴與否決定。

我以此金。不可獨用。 得到利益時，願意想到他人，便能鬆動只為自己的占有心。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛