《佛本行集經》卷五十五（1）〈佛明優波離宿願・持律第一因緣圓成〉

《佛本行集經》卷五十五（1）〈佛明優波離宿願・持律第一因緣圓成〉 ［原文與白話］ 汝等比丘。若有心疑。彼時童子剃髮師者。莫作異想。即優波離比丘是也。然優波離。昔於尊者辟支佛邊。剃鬚髮已。乞如是願。願我生生世世之中。若得人身。恒常生在剃髮師家。 各位比丘！你們若心有疑惑，以為那時替辟支佛剃髮的童子另有其人，就不要這樣想；他就是優波離比丘。優波離從前替尊者辟支佛剃除鬚髮後，曾求願說：願我生生世世之中，若得人身，常常生在剃髮師家。

復於彼時。更乞願言。願我莫生惡道之中。由彼發願果報力故。不生惡道。從爾已來。流轉天人。多受快樂。現得已利。 他又在那時求願說：願我不要生在惡道之中。由於那次發願所得果報的力量，他不生惡道。從那時以來，輾轉生於天上與人間，多享快樂，如今又已獲得自身修行的利益。

［惡道］

復作是願。願我當於未來世時。恒常值遇如是教師或勝此者。若彼教師所說之法。願我速證。即得知解。由斯業報。今得值我。以為教師。即得出家。受具足戒。證羅漢果。 他又發願說：願我在未來世，常常遇見這樣的導師，或比這位導師更殊勝的導師；願我對那位導師所說的法，能迅速親證，隨即明白通達。由於這樣的業報，他如今得以遇見我，以我為導師，便得出家，受具足戒，證得阿羅漢果。

［具足戒］

亦復在於迦葉如來法教之中。作如是願。願我於彼未來世中。值遇釋迦牟尼如來。莫背彼法。隨順出家。若得出家。於彼持律諸弟子中。我最第一。藉彼業報。今我法中。而得出家。乃至持律諸弟子中。最為第一。 他也曾在迦葉如來的教法中發願說：願我在未來世遇見釋迦牟尼如來，不背離那位如來的教法，隨順教導而出家；若得出家，願我在那位如來持律的弟子中最為第一。憑藉那樣的業報，如今他在我的教法中得以出家，並在持律的弟子中最為第一。

［持律］

汝諸比丘。彼優波離。於過去世。作如是業。今得報生剃髮師家。復以造彼願業因緣。現今得報。於我法中。如是出家。及受具戒。證羅漢果。我今又復授彼記言。於我持律弟子之中。最為第一 各位比丘！優波離過去世造作這樣的業，如今得報生在剃髮師家；又因造作那樣的願業，現在得到果報，於我的教法中出家，受具足戒，證得阿羅漢果。我如今又為他授記說：在我持律的弟子之中，他最為第一。

【今日修行觀照】 今日選一項已受持的戒法，核對自己在言語、取用物品或待人處事上有無疏忽；發現過失便依法改正，並把一項求名的心願轉為具體修學行動。

【慧照心得】 願我速證。即得知解。 求法的方向，是明白而奉行，進而親證法義。

莫背彼法。隨順出家。 隨順佛法，須讓行為與所信的教導相應。

我今又復授彼記言。於我持律弟子之中。最為第一 佛陀的印可有其修行事實，並非弟子自立名位。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛