《佛本行集經》卷五十三（4）〈世尊次第開示四諦・大眾見法歸依受戒〉

《佛本行集經》卷五十三（4）〈世尊次第開示四諦・大眾見法歸依受戒〉 ［原文與白話］ 爾時大眾。見佛世尊現是神通。即於佛邊。生歡喜心信敬希有如是等心。爾時世尊。見彼大眾生於信敬希有心故。從空而下。在其眾首。敷座而坐。為其大眾。次第說法。 那時，大眾看見佛世尊示現這些神通，便對佛陀生起歡喜、信心、恭敬以及難得希有的感受。世尊知道大眾已生起信敬與希有之心，就從空中降下，在大眾前方敷設座位坐下，為大家依次說法。

言說法者。所謂眾生長夜。在於煩惱之中。聞是語者。令生厭離。是故勸行布施持戒精進忍辱。得生善處。教行厭離欲有漏等。令出煩惱。亦復讚歎出家功德。復讚解脫有如是法。 世尊所開示的是：眾生長久處在煩惱之中，使聽到這些話的人生起厭離之心。因此，勸導他們修行布施、持戒、精進與忍辱，使能生於善處；又教導他們厭離欲樂及有漏諸法，使能出離煩惱，也讚歎出家的功德，並讚歎解脫具有這樣的殊勝法益。

［有漏］

如來說此諸法之時。知其大眾生歡喜心踊躍之心。柔軟等心。得無外心 爾時世尊。亦有諸佛攝受之法。所謂苦集滅道等法。於時世尊。為彼大眾。方便顯說。宣通示現。時彼大眾。無量百千萬億眾類。即於座上。遠塵離垢。無復煩惱。斷諸結使。得法眼淨。所有集法。悉皆滅相。得如實智。 如來宣說這些法時，知道大眾已生起歡喜踴躍的心，心地柔軟，不再向外散逐。那時，世尊以諸佛攝受眾生的法，也就是苦、集、滅、道，為大眾善巧開示，宣講、闡明，使他們了解。當時，無量百千萬億眾生，就在座上遠離塵垢，不再為煩惱所染，斷除結縛，得到清淨法眼；知道一切因緣集起的法，都具有滅去的性質，獲得如實的智慧。

［四聖諦］

譬如清淨無垢衣裳。堪入諸色。入諸色者。尋受其色。如是說已。彼時大眾無量無邊百千萬億諸眾生類。即於座上。遠塵離垢。無復煩惱。斷諸結使。得法眼淨。乃至一切滅相。得如實智。 譬如清淨、沒有污垢的衣服，可以染上種種顏色；放入染料，便隨即染上所入的顏色。佛陀這樣說法以後，那無量無邊百千萬億眾生，也就在座上遠離塵垢，不再為煩惱所染，斷除結縛，得到清淨法眼；知道一切因緣集起的法，都具有滅去的性質，獲得如實的智慧。

而彼大眾。自見諸法。已得諸法。已證諸法。已入諸法。眾疑已度。諸惑已滅。無復疑心。已得無畏。我生因緣。悉皆盡滅。如是知已。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。受優婆塞五戒之法。 那些大眾親自見到法，領得法，證知法，深入法；已經越過種種疑惑，相關的迷惑已經消除，不再懷疑，獲得無畏。他們各自了知：使我受生的因緣，已經全部滅除。如此了知以後，便歸依佛、歸依法、歸依僧，受持在家優婆塞的五戒。

［三歸五戒］

【今日修行觀照】 今天選一件令自己煩惱的小事，寫下當下的苦受、引發苦受的貪求或抗拒，以及可以停止的一項不善行為。再依五戒檢視今日言行，選一處立即改正。

【慧照心得】 為其大眾。次第說法。 如來依大眾的受法因緣，循序引導善行與解脫。

歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。 親見法益之後，大眾以三寶作為依止。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛