《佛本行集經》卷五十（9）〈耶輸陀羅隨修苦行・母鹿不捨受罥鹿王〉
《佛本行集經》卷五十（9）〈耶輸陀羅隨修苦行・母鹿不捨受罥鹿王〉 ［原文與白話］ 爾時菩薩。住在優婁頻蠡河岸之側。行其苦行。坐臥隨宜。著弊故衣。受隨用器。一日之內。唯食一粒。所謂胡麻。或一粳米。或一小豆。或一[卄/彖]豆。或一大豆。或赤粳米。或一青豆。 那時，菩薩住在優婁頻蠡河岸旁修苦行，坐臥隨處而安，穿破舊衣服，接受、使用隨所得的器具。一天只吃一粒食物，或一粒胡麻、或一粒粳米、或一粒小豆、或一粒豆子、或一粒大豆、或一粒赤粳米、或一粒青豆。
［苦行］
當於彼時。輸頭檀王。訪覓菩薩。不知所在借問他言。我子今者住在何處。作何事業。於是月日。私密遣使。訪問菩薩行坐之處。告使者曰。卿今應當訪知我子所停之處。何所為作。應報我知。 當時，輸頭檀王尋訪菩薩，不知道他在哪裡，便向他人詢問：我的兒子如今住在何處，做什麼事？那些日子，王暗中派遣使者，尋訪菩薩行止之處，告訴使者：你們現在應當查知我兒子停留的地方、所做的事情，再回來讓我知道。
時諸使者。承是敕已。即白王曰如王所敕。不敢違旨。遂即馳訪。次第漸到優婁頻蠡所居之處。見其菩薩行難苦行。尋還往白輸頭檀王。作如是言。善哉大王。今者童子。在優婁頻蠡所居之處。行難苦行。其所居停。皆悉隨宜。乃至日食一青豆等。 使者們接受命令，便回答王：遵照大王吩咐，不敢違背。於是立即前往尋訪，逐漸到達優婁頻蠡的住處，看見菩薩修行難行的苦行，隨即返回稟告輸頭檀王：大王，童子如今在優婁頻蠡的住處修艱難苦行，居處隨宜，坐臥隨處而安，穿破舊衣服，使用隨所得的器具；每日只吃一粒胡麻，或一粒粳米，或一粒小豆，或一粒豆子，或一粒大豆，或一粒赤粳米，或一粒青豆等極少的食物。
時輸頭檀王。聞是事已。心懷悵怏。愁憂不樂。即說是言。嗚呼我子。身體軟弱。汝以何事。乃至如是。次第六年。時諸使者。將其菩薩善惡消息。詣大王所。次第論說。 輸頭檀王聽見後，心中惆悵、憂愁不樂，說：唉，我的孩子，你身體柔弱，為了什麼，竟到這樣的地步？如此經過六年，使者們將菩薩好與不好的消息，帶到大王那裡，陸續稟報。
當於爾時。耶輸陀羅釋種之女。聞諸使人論說童子在苦行處。行其苦行。所居行住。隨宜安止。乃至日食一青豆等。聞是事已。便即思惟。我於今者。安然受樂。實非善也。 當時，釋種女子耶輸陀羅聽見使者述說，童子在苦行處修苦行，居住、行走、停留都隨處安頓，穿破舊衣、使用隨所得器具；每日只吃一粒胡麻，或一粒粳米，或一粒小豆，或一粒豆子，或一粒大豆，或一粒赤粳米，或一粒青豆等極少的食物。她聽後便想：我如今安然享樂，實在不好。
何以故。我夫今者既在苦行。我亦應當順童子法行其苦行。時耶輸陀羅。作是念已。即脫瓔珞。金銀琉璃。真珠摩尼。種種諸寶塗香末香。諸花鬘等。皆悉棄捨。著純白衣。唯留一髻。臥凡惡鋪。所食麤澀。纔可活命。世人苦行。莫能及者 為什麼呢？我的丈夫如今既在修苦行，我也應當隨順童子的行法修苦行。耶輸陀羅這樣想後，便脫下瓔珞，捨去金、銀、琉璃、珍珠、摩尼等種種寶飾，也捨去塗香、末香與各種花鬘，穿純白衣，只留一個髮髻，睡在普通粗劣的床鋪上，吃粗澀的食物，僅能維持性命，世人的苦行沒有能比得上的。
爾時世尊。得菩提已。時優陀夷。而白佛言。希有世尊。耶輸陀羅既見世尊在於山林行苦行。時云何善能隨順世尊。而行苦行。諸餘世人。莫能及者。 後來，世尊已得菩提，優陀夷向佛陀說：世尊，真是稀有！耶輸陀羅知道世尊在山林中修苦行時，怎能如此善於隨順世尊而修苦行，其他世人都不能相比？
［菩提］
佛告優陀夷言。優陀夷。耶輸陀羅釋種之女。非但今世我在山林行大苦行能隨順我行於苦行。過去之世。我在厄難。亦能隨我入大苦難。時優陀夷。白佛言。世尊。其事云何。願為解說。 佛陀告訴優陀夷：優陀夷，釋種女子耶輸陀羅，不只今世在我於山林修大苦行時，能隨順我修苦行；過去世，我在厄難中，她也能隨我進入大苦難。優陀夷向佛陀說：世尊，那件事是怎樣的？願您為我們解說。
佛告優陀夷。我念往昔。過久遠時。有一閑靜阿蘭若處。其處山林溪壑之內。有一鹿王。領諸群鹿。食草而活。次第遊行於彼之時。有一獵師。張設木弶。罥彼鹿王。 佛陀告訴優陀夷：我憶念過去久遠時，有一處閑靜的阿蘭若，在那山林溪谷之中，有一位鹿王帶領群鹿，以草維生，依次遊行。當時，有獵人設下木製的捕獸機關，套住了鹿王。
［阿蘭若］
爾時群鹿。各各走散。當於爾時。有一母鹿。見彼鹿王為弶所罥即住不走。爾時諸鹿。多解人語。而彼鹿母。即便說偈。告鹿王言 鹿王當努力 奮迅足與頭 張設弶罥人 今猶未來此 群鹿各自逃散。當時，有一隻母鹿看見鹿王被機關套住，便留下，不逃走。那時，鹿群多能通曉人語，母鹿便說偈告訴鹿王：鹿王，應當努力，奮力抖動雙腳和頭；設下機關套索的人，如今還沒有到這裡。
爾時鹿王即以偈句報母鹿言 我今雖用力 不能拔此弶 以皮作罥繩 縛束轉復急 微妙諸山林 甘泉水草美 願令未來世 永莫受此殃 鹿王便以偈回答母鹿：我如今雖然用力，仍不能拔出這機關；皮製的套繩，反而越束越緊。山林如此美妙，甘泉、水草如此美好；願在未來世，永遠不再遭受這種災殃。
而有偈說 是時彼二鹿 恐怖淚交流 以惡獵師來 執持刀仗故 又有偈說：那時，兩隻鹿心懷恐懼，淚水交流，因為那凶惡的獵人拿著刀與武器走來了。
【今日修行觀照】 今日把一項非必要的裝飾或享受暫放下，練習簡樸知足，同時照顧正常飲食與休息。遇親友困難時，先問對方需要什麼，再提供一項自己能安全做到的幫助，不以要求對方陪同受苦來證明關係。
【慧照心得】 即住不走。 母鹿沒有隨群鹿散去，顯出不捨受困者的心。這份關懷，還要與尋求解困的智慧同行。
願令未來世 永莫受此殃 鹿王在恐懼中願離災殃。見生命如此求生，便應反省自己的行為是否增添他者的恐懼。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛