《佛本行集經》卷四十九（9）〈頻婆娑羅請集說法・佛許讚歎諸善功德〉
《佛本行集經》卷四十九（9）〈頻婆娑羅請集說法・佛許讚歎諸善功德〉 ［原文與白話］ 爾時復有眾多外道波離婆闍迦。五日五日。恒常集聚為人說法。眾人大集詣彼聽受。以是因緣。諸外道輩。波離婆闍迦等得大利養。恭敬尊重 那時，又有許多遊行外道，每隔五日便固定集會，為人說法。許多人聚集，前往聽受。因為這些因緣，那些遊行外道獲得豐厚的供養，受到恭敬尊重。
［利養］
於彼時間王舍大城摩伽國王頻婆娑羅於佛法中。深生正信。作如是念。今者外道。波離婆闍迦。五日五日恒常集聚。為他說法。多有人眾。詣彼聽受。以是因緣。諸外道輩。大得利養。世人貴重。供養恭敬。 當時，王舍大城的摩伽陀國王頻婆娑羅，對佛法深生正信，這樣想：如今，那些遊行外道，每隔五日就固定集會，為別人說法，許多人前往聽受。因為這些因緣，那些外道獲得豐厚供養，受到世人重視、供養與恭敬。
我於今者。亦集諸師。五日五日。勸令說法。我應自往詣彼大會。彼大會內。若見我來時。一切人民。悉應來集。如是因緣。應令我師大得利養世間尊重。思惟是已。至於佛所。具白斯事 我如今也應集合諸位師長，每隔五日勸請他們說法。我應親自前往那個大會；大會中的一切人民，若看見我來，都應前來集會。藉著這樣的因緣，應使我的師長獲得豐厚供養，受到世間尊重。他這樣思考後，便來到佛陀那裡，完整稟告這件事。
爾時世尊。因此起發。集比丘僧。而告之言。汝諸比丘。我今已許五日五日令汝等輩集聚大會。為他說法。談論法義。時諸比丘白言。世尊。何法當說。何法不說。 那時，世尊因這件事而發起，召集比丘僧，告訴他們：諸位比丘，我現在允許你們每隔五日聚集大會，為別人說法，談論法義。比丘們稟白：世尊，應當說哪些法？不應當說哪些法？
時諸比丘。問此事已。佛告大眾諸比丘言。汝等比丘。我今已許五日五日於其中間集聚眾已。歎佛功德。歎法功德。歎僧功德。歎信功德。乃至略說。 比丘們問完這件事，佛陀告訴比丘大眾：諸位比丘，我現在允許你們每隔五日，在這期間集合大眾之後，讚歎佛的功德，讚歎法的功德，讚歎僧的功德，讚歎信的功德。
［三寶］
讚歎戒行多聞功德。歎行布施。歎行智慧。歎行知足。歎行少欲。歎說頭陀。歎說遠離聚落城邑常在空閑。歎行妙行。讚歎利益。歎行精進。 讚歎持戒與多聞的功德，讚歎實行布施，讚歎實行智慧，讚歎知足，讚歎少欲，讚歎頭陀行；讚歎遠離聚落城邑、常住空閑處，讚歎美好的修行，讚歎利益眾生，讚歎精進。
［少欲知足］
［頭陀］
讚歎供養父母尊長供養沙門及婆羅門。讚歎供養諸善知識。歎說善言。 讚歎供養父母與尊長，供養沙門與婆羅門，讚歎供養善知識，讚歎說善言。
讚歎調伏諸根門者。讚歎節量諸飲食者。讚歎初夜及以後夜省睡眠者。讚生正念。讚相奉事。讚相諮問。讚聞領悟。 讚歎調伏各個根門的人，讚歎節制飲食、適當取量的人，讚歎在初夜、後夜減少睡眠而精勤修習的人，讚歎生起正念，讚歎彼此奉事，讚歎互相請問，讚歎聽聞後領會悟解。
［正念］
讚受師教而不違背聞已奉行。讚聞法已而能正知。讚聞正法順法而行。 讚歎接受師長教導而不違背、聽後奉行；讚歎聽法之後能正確認知，讚歎聽聞正法、順著法而實行。
歎說念佛。歎說念法。歎說念僧。歎說念天。歎說念施歎念寂滅。 讚歎念佛，讚歎念法，讚歎念僧，讚歎念天，讚歎念施，讚歎念寂滅。
歎念阿那波那。歎說念身。讚歎恒念不淨觀想。歎念死想。歎念飲食作不淨想。 讚歎念入出息，讚歎念身，讚歎恆常憶念、修習不淨觀，讚歎念死之想，讚歎對飲食作不淨觀想。
［阿那波那］
［不淨觀］
讚歎世間不可樂想。讚無常想讚苦空想。讚無我想。讚歎斷想。讚離欲想。讚歎滅想。 讚歎觀想世間不可貪樂，讚歎無常想，讚歎苦想與空想，讚歎無我想，讚歎斷除之想，讚歎離欲想，讚歎滅想。
［無我］
及以讚歎觀白骨想。讚歎骨離想。讚歎[月*逢]脹想。讚歎欲壞想。讚歎半噉想。讚歎散想。讚半燒想。讚燒赤想。讚可惡想。 以及讚歎觀白骨想，讚歎觀骨骸離散之想，讚歎觀身體腫脹之想，讚歎觀身體將壞之想，讚歎觀被吃去一半之想，讚歎觀散亂之想，讚歎觀燒去一半之想，讚歎觀燒成赤色之想，讚歎觀其可厭離之想。
亦應讚歎念諸功德。亦應讚歎四正勤四如意足五根五力七覺道分。讚解脫門諸解脫分。讚八勝處。讚歎三明。亦應讚說六通功德 也應讚歎憶念各種功德，也應讚歎四正勤、四如意足、五根、五力、七覺道分，讚歎解脫門與各種助成解脫的法，讚歎八勝處，讚歎三明，也應讚說六通的功德。
［四正勤］
［四如意足］
［五根五力］
［七覺道分］
［解脫門］
［八勝處］
［三明六通］
【今日修行觀照】 今日聽法或共修後，寫下一項聽懂的法義與一項當日能實行的善行，例如少一次無益貪求、適量飲食、問候父母尊長。若談論佛法，先確認自己理解其義，未明處坦誠請問；以利益聽者為念，不求顯示學問。
【慧照心得】 何法當說。何法不說。 願意開口說法，也須先問所說是否正確、有益。知道自己的所知與未明，才有清淨學習的起點。
讚聞正法順法而行。 聞法的利益，要在生活中逐步實現。能改一分習氣、長一分善行，便使所聞有所著落。
亦應讚說六通功德 讚歎神通功德，仍須辨明漏盡的意義。離貪瞋癡、止息煩惱，才是解脫不可混淆的方向。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛