《佛本行集經》卷四十一（9）〈世尊取果乞乳先至・迦葉見變仍執己證〉
《佛本行集經》卷四十一（9）〈世尊取果乞乳先至・迦葉見變仍執己證〉
【經文與逐句短釋】
品題：迦葉三兄弟品中
爾時世尊。於彼優婁頻螺迦葉居處食訖。速還向於林內經行。是時優婁頻螺迦葉。過彼夜後。至明清旦。往詣佛所。而白佛言。大德沙門。若知時者。飯食已辦。爾時世尊。告迦葉言。迦葉汝今且於先行。我隨後去
世尊在優婁頻螺迦葉的住處受食完畢，很快回到樹林中經行。優婁頻螺迦葉度過那一夜，到了清晨，前往佛陀所在之處，說：「大德沙門，若您知道時間，飯食已備妥。」世尊告訴優婁頻螺迦葉：「迦葉，你先走，我隨後就去。」
「反覆履行約定，也能培養恭敬與可靠。」
飯食已辦。
優婁頻螺迦葉仍按時告知供食，日常供養持續進行。
爾時世尊。於先發遣迦葉去已。即復還自向須彌山。離閻浮樹。相去不遠。更有一樹。名菴婆羅。從菴婆羅。取得一果。於先來到迦葉住處火神堂坐。迦葉後來。見於世尊在火神堂安然而坐。見已白佛。作如是言。大德沙門。從何道來。在我前到此火神堂
世尊讓優婁頻螺迦葉先走後，又親自前往須彌山。離閻浮樹不遠，另有一棵名叫菴婆羅的樹。世尊從菴婆羅樹取了一顆果實，比優婁頻螺迦葉更早來到他的住處，坐在火神堂中。優婁頻螺迦葉後來到達，看見世尊已安然坐在火神堂內，便問：「大德沙門，您從哪條路來，比我先到這座火神堂？」
「再次遇到不明之事，仍須如實求知。」
從何道來。在我前到此火神堂
優婁頻螺迦葉再次請問世尊如何先到。反覆遇見超出經驗之事，也應反省自己的判斷是否有待修正。
佛告迦葉。我遣汝後。至須彌山。取得於是菴婆羅果。將來在此。乃至先勸迦葉令食。迦葉白言。我不合食。爾時優婁頻螺迦葉。心如是念。此大沙門。大有神通。大有威力。乃能於先發遣於我。到須彌山。取果將來。於先而坐。雖然猶不得阿羅漢如我今也
佛陀告訴優婁頻螺迦葉：「我讓你先走後，到了須彌山，取得這顆菴婆羅果，帶到這裡。」佛陀將果實指給優婁頻螺迦葉看，說明果實色澤美好、香味微妙、食之甘美，勸他取食。優婁頻螺迦葉回答：「我不適合吃。」他心想：「這位大沙門有很大的神通、很大的威力，竟能先讓我走，自己再到須彌山取果帶來，比我先到而坐。雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「新的見聞，不應只成為舊有我慢的陪襯。」
取果將來。於先而坐。
世尊取果先到，優婁頻螺迦葉雖承認神通，仍不放下自勝之念。
爾時世尊。於彼優婁頻螺迦葉居處食訖。還迴至彼林內經行。是時優婁頻螺迦葉。過彼夜後。至明清旦。往詣佛所。而白佛言。大德沙門。若知時者。飯食已辦。乃至去彼閻浮提樹處所不遠。有呵梨樹。將彼果來。先到迦葉火神堂內。乃至沙門。大有神通。雖然猶不得阿羅漢如我今也
世尊在優婁頻螺迦葉的住處受食完畢，回到林中經行。優婁頻螺迦葉度過那一夜，清晨前來告知：「大德沙門，若您知道時間，飯食已備妥。」世尊讓他先走，自己到離閻浮樹不遠的呵梨樹取果，帶回後，先到優婁頻螺迦葉的火神堂中安坐。優婁頻螺迦葉後到，問起世尊如何先到；世尊說明取果之事，勸他取食，他仍辭謝。他心想：「這位大沙門有很大的神通，雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「行程反覆，心中的自高也反覆現起。」
雖然猶不得阿羅漢如我今也
同樣的自勝念又現起，提醒修學者不能將反覆熟悉的念頭視為真實。
爾時世尊食訖。還至彼林經行。乃至去彼閻浮提。近更有一樹。名毘醯勒。彼樹上取一果將來先到堂內。乃至如前。此大沙門。大有神通。先遣我身。其後取果。雖然猶不得阿羅漢如我今也
世尊受食後回到林中經行。又在優婁頻螺迦葉前來告知食時、讓他先走後，前往閻浮樹附近另一棵名叫毘醯勒的樹，從樹上取一顆果實，帶回並先到火神堂中。優婁頻螺迦葉後到，詢問先到的緣由；世尊說明取果、勸他食用，他仍辭謝。他心想：「這位大沙門有很大的神通，先讓我走，自己隨後去取果，卻能先到。雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「面對相同心念，仍須一次次如實覺察。」
先遣我身。其後取果。
優婁頻螺迦葉明白先後行程的差異，卻仍把自己安放在較高的位置。
爾時世尊食訖。還至彼林經行。乃至去彼閻浮提樹。更有一樹。名阿摩勒。彼樹取果。於先將來。坐火神堂。乃至沙門。大有神通。先發遣我。身後將果來火神堂。雖然猶不得阿羅漢如我今也
世尊受食後回到林中經行。又在優婁頻螺迦葉前來告知食時、讓他先走後，前往閻浮樹附近另一棵名叫阿摩勒的樹取果，帶回並先坐在火神堂中。優婁頻螺迦葉後到，詢問先到的緣由；世尊說明取果、勸他食用，他仍辭謝。他心想：「這位大沙門有很大的神通，先讓我走，自己隨後取果來到火神堂，卻能先到。雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「相續的偏執，需要相續的觀照。」
先發遣我。身後將果來火神堂。
即使取來的果實不同，優婁頻螺迦葉自認勝過世尊的心仍相同。
爾時世尊食訖。還至彼林經行。是時優樓頻螺迦葉。過彼夜後。往詣佛所。到佛所已。而白佛言。大德沙門。若知時者。飯食已辦。佛告迦葉。汝先且去。我隨後來。
世尊受食完畢，回到樹林中經行。優婁頻螺迦葉度過那一夜，前往佛陀所在之處。到達後，他說：「大德沙門，若您知道時間，飯食已備妥。」佛陀告訴優婁頻螺迦葉：「你先走，我隨後就來。」
「日常善行持續，也要持續檢查心念。」
汝先且去。我隨後來。
世尊再次安排優婁頻螺迦葉先行，供食因緣仍依次進行。
爾時世尊。遣迦葉已。至瞿耶尼。到彼處已。乞乳滿缽。在前來至火神堂內。是時優婁頻螺迦葉。見已白佛。大德沙門。從何道來。在於我前。到此堂內。
世尊讓優婁頻螺迦葉先走後，到了瞿耶尼，在那裡乞得滿缽乳汁，比優婁頻螺迦葉更早來到火神堂內。優婁頻螺迦葉看見後，問佛陀：「大德沙門，您從哪條路來，比我先到這座堂裡？」
「所見不同，仍從實際因緣請問。」
乞乳滿缽。
世尊此次前往瞿耶尼乞乳，與先前到須彌山取果的因緣不同。
佛告迦葉。我遣汝後。到瞿耶尼。乞得是乳。滿此缽中。在是而坐。迦葉是乳。顏色微妙。香氣甘美。汝意若樂。取此乳飲。迦葉白佛。我不堪飲。沙門自飲。
佛陀告訴優婁頻螺迦葉：「我讓你先走後，到了瞿耶尼，乞得這些乳汁，盛滿這個缽，便來這裡坐著。迦葉，這乳汁色澤美好，香氣芬芳、滋味甘美；你若喜歡，可以取來飲用。」優婁頻螺迦葉回答：「我不適合喝，請沙門自己飲用。」
「分享善意，也尊重對方的選擇。」
汝意若樂。取此乳飲。
世尊以對方意願為前提邀請飲乳，不強求接受。
是時迦葉。作如是念。此大沙門。大有威力。大有神通。乃先遣我。其後身往瞿耶尼國。乞乳滿缽。先來至此火神堂內。雖然猶不得阿羅漢如我今也
優婁頻螺迦葉心想：「這位大沙門有很大的威力、很大的神通，竟能先讓我走，自己隨後前往瞿耶尼國，乞得滿缽乳汁，卻比我更早來到這座火神堂。雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「反覆所見之後，自高之念仍須親自放下。」
雖然猶不得阿羅漢如我今也
這仍是優婁頻螺迦葉自認勝過世尊的偏見，不是已證阿羅漢的事實，也不能據此推定後續轉變。
【今日修行觀照】
今天留意一個反覆出現的比較心。每次發現時，先默默辨認自己正在比較，再把注意力轉向一項可以改善的行動，例如把話說清楚、把工作完成，或耐心聽完對方。
【慧照心得】
取果與乞乳的經過反覆出現，優婁頻螺迦葉的自勝念也沒有因此止息。這提醒我，修學多年仍可能在同一處打轉；與其嫌自己又起煩惱，不如在每次看見時認真調整。
世尊邀請受用時，仍顧及對方是否願意，使我想到：善意不必要求別人照單接受。能夠尊重他人，也是在鬆開自己的主張。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛