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T0190・佛本行集經

《佛本行集經》卷三十五(9)〈母婦聞法成優婆夷・全家奉食歡喜受教〉

學僧 釋慧照

《佛本行集經》卷三十五(9)〈母婦聞法成優婆夷・全家奉食歡喜受教〉

【經文與逐句短釋】

爾時世尊於晨朝時。著衣持缽。命耶輸陀。用為侍者。向其父家。到彼家已。鋪座而坐是時長老耶輸陀母。并及長老耶輸陀婦。來向佛邊。到佛所已。頂禮佛足。卻坐一面。退一面已。世尊次第而為說法。所謂如是說布施行。乃至清淨。如來悉知彼等一切心生歡喜清淨柔軟心無障礙

清晨,世尊穿衣持缽,命耶輸陀為侍者,前往其父家,鋪座而坐。長老耶輸陀的母親與妻子前來頂禮,退坐一旁。佛依次說布施等法,直到令心清淨;中間以略說帶過,不另補經句。佛知道她們的心已歡喜、清淨、柔軟,沒有障礙,便進一步開示。此處「妻子」指其出家以前的配偶關係。

命耶輸陀。用為侍者。

耶輸陀出家後隨佛回家受供。

心生歡喜清淨柔軟心無障礙

佛先觀察受教者是否堪受深法。

爾時世尊。所有諸佛。令歡喜法。所謂苦諦。及苦集諦。苦滅得道。世尊為彼說是法時。彼等於坐。遠離諸塵。得清淨智。煩惱界盡。於諸法中。得淨法眼。所有垢法。諸可滅法。一切知已。皆悉滅盡。如實證知。

世尊以諸佛能令人歡喜的教法,開示苦諦、苦集諦,以及苦滅與得滅苦之道。說法時,她們當座遠離塵垢,得清淨智慧,煩惱界滅,於法生淨法眼,知道並滅除可滅的垢染,如實證知。這是在敘述聞法所得,學人不應只因聽懂四諦便自稱具有同樣證境。

所謂苦諦。及苦集諦。苦滅得道。

苦與苦因、苦滅與滅苦之道相互關聯。

得淨法眼。

受教者由聞法而有清淨知見。

譬如淨衣無有垢膩。隨所染入。而受其色。如是如是。彼等眷屬。坐於彼座。遠離塵垢。所有垢法。皆悉滅已。如實證知。彼等婦人。既見諸法。得證深入。到諸法邊。渡煩惱壙。得無疑畏。不從他人說法聽證。世尊教中。得知見已。歸依佛法。及歸依僧。即受五戒

譬如乾淨無垢的衣服,隨染料浸入便受其色;那些眷屬也在座上離塵垢、滅垢法,如實證知。她們見法、深入法義,超越煩惱的曠野,沒有疑畏,不只是聽信別人的說法,而在世尊教導中得到知見。她們因此歸依佛、法、僧,受持五戒。譬喻所重,在心淨堪受法,不是被動地接受一切說法。

隨所染入。而受其色。

淨衣受染比喻柔軟清淨之心領受正法。

歸依佛法。及歸依僧。即受五戒

見法後以歸依受戒確立生活方向。

爾時世間。當於是日。最初人中。三歸受戒。先得成為優婆夷者。所謂長老耶輸陀母。并及長老耶輸陀婦。所有一切諸眷屬等

當天,世間最初以三歸受戒成為優婆夷的,是長老耶輸陀的母親、出家前的妻子,以及相關女性眷屬。優婆夷是在家親近、護持佛法的女性弟子,此處是在交代她們受法的地位。

三歸受戒。

歸依與戒法在此一起受持。

先得成為優婆夷者。

女性眷屬成為在家受法的弟子。

爾時善覺大富長者。既聞世尊為其眷屬如應說法。聞已歡喜。即起辦食。長者及妻。并其新婦。自手將好種種美食。奉供養佛及耶輸陀。所謂舐[口*束]咋噉[口*專]唼。其所施食。悉皆充足。恣意飽食

善覺大富長者聽佛為眷屬相應說法,十分歡喜,起身備食。長者、夫人與兒媳,親手奉上各種美食,供養佛及耶輸陀,備有可舔食、咀嚼、吞嚥等不同食用方式的飲食,使受供者充足飽食。列舉食用方式的個別特殊字形不作未經考證的對字轉寫,只說明這段供食的整體意思。

自手將好種種美食。

眷屬親自準備與奉上飲食。

其所施食。悉皆充足。

供食有足夠分量,使受供者得飽。

爾時長老耶輸陀父善覺長者婦及新婦。見佛食訖收衣攝缽。洗於手足。如是清淨安坐竟已。人別各自將一小鋪次第相隨來向佛前依大小坐。

耶輸陀的父親善覺長者、母親與出家前的妻子,見佛用食已畢,收攝衣缽、洗淨手足,清淨安坐,各自帶小坐具,依次來到佛前,按長幼次序坐下。他們在供食後仍願繼續親近聞法。

人別各自將一小鋪

每人帶坐具前來,準備安住聽受。

依大小坐。

眷屬依次有序就座。

爾時世尊既見善覺長者眷屬如法而來坐於前已。如來慈愍。為欲度脫使離苦惱。是故為其如應說法。彼聞法已。心生歡喜。信心熾盛。威德增上。爾時彼等既聽法已。乃至一切心生歡喜。如是知已。爾時世尊即從坐起。其耶輸陀即隨佛行

世尊見善覺長者眷屬如法坐在面前,因慈愍而欲使他們離苦,便依其所宜說法。他們聽後歡喜,信心更盛,善法威德增長。佛知道眾人都已歡喜受益,便起座離去,耶輸陀隨佛同行。上傳文字到這裡結束,不另補其後情節。

為欲度脫使離苦惱。

佛說法的目的在引導眾生離苦。

其耶輸陀即隨佛行

耶輸陀在供養與說法後,繼續隨佛修學。

【今日修行觀照】

今天安排一次完整聽法:先安頓座位與設備,聽時不急於評斷,聽後寫下一項可實行的戒行或觀照。布施時確認對方真正所需,以適量、清淨、恭敬的方式供給,不以華美取代實際利益。

【慧照心得】

耶輸陀的母親與妻子先因離別憂苦,後由聞法受戒而有新的依止,使我省察,安慰不能只求暫時停止哭泣,更應陪伴人找到正確方向。

全家親手供養,供後又坐下聽法,提醒我布施與智慧應同行。作了善事,也仍須持續受教,才能檢查自己的心是否清淨。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛