《佛本行集經》卷十六（10）〈四王帝釋來集勸請・太子命車匿備乾陟〉
《佛本行集經》卷十六（10）〈四王帝釋來集勸請・太子命車匿備乾陟〉
四大天王與帝釋率眾來集，以音樂、香湯、珍寶、燈炬與幡蓋供養。諸天勸請太子及時出家；太子決意啟行，命車匿備好乾陟，並道出自己所急迫面對的眾苦。
爾時護世四大天王。及天帝釋。知於太子出家時至。各隨其力。辦具欲來。爾時提頭賴吒天王。主領所部乾闥婆等。一切眷屬百千萬眾。前後導從。作諸音樂。從東方來。三匝圍遶迦毗羅城。下於地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子
四大天王與帝釋知道太子出家時至，各自準備。東方提頭賴吒天王率乾闥婆等百千萬眷屬，奏樂而來，繞城三周後落地，回住東方，合掌俯身面向太子致敬。
各隨其力。辦具欲來。
諸天依各自能力準備供養，不必都用同一種方式。共同護持求道者，可以從自身具足的時間、力量與資具開始。
爾時毗留勒叉天王。主領所部鳩槃茶等。一切眷屬。百千萬眾。前後導從。手執寶瓶。盛滿種種微妙香湯。從南方來。三匝圍遶迦毗羅城。下於地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子
南方毗留勒叉天王率鳩槃茶等眷屬，手持盛滿妙香湯的寶瓶而來；同樣繞城三周、降至地面，住於南方，合掌低頭，向太子行敬。
爾時毘留博叉天王。主領所部諸龍王等。一切眷屬。百千萬眾。前後導從。手執種種妙真珠貫。復持種種諸雜珍寶。兼起種種香雲華雲及以寶雲。復起微妙柔軟香風。從西方來。三匝圍遶迦毘羅城。下於地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子
西方毘留博叉天王率諸龍王等眷屬，帶來珍珠串與眾寶，又興起香雲、花雲、寶雲和柔和香風；從西方來，繞城三周後落地，仍住西方，合掌向太子致敬。
爾時毘沙門天王。主領所部諸夜叉等。一切眷屬。百千萬眾。前後導從。手執火珠。或執燈燭。或執火炬。熾盛猛炎。身著鎧甲。或執弓刀箭槊器仗及鉾戟等。從北方來。三匝圍遶迦毘羅城。下於地上。卻住其方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子
北方毘沙門天王率夜叉等眷屬，持發光寶珠、燈燭與火炬，身披鎧甲，帶弓刀、箭槊、鉾戟等器械；自北方繞城三周，降地住北方，合掌俯身致敬。
爾時天主釋提桓因。與其眷屬一切諸天。百千萬眾。前後導從。將天華鬘末香塗香。或復執持幡幢寶蓋。或執種種諸妙瓔珞。從彼三十三天而來。三匝圍遶迦毘羅城。卻住上方。合十指掌。低頭曲躬。面向太子
帝釋率百千萬諸天，持天花鬘、末香、塗香、幡幢、寶蓋與瓔珞，從三十三天而來。繞城三周後，停住上方虛空，合掌低頭，面向太子。
爾時太子觀見諸方。仰瞻虛空及諸星宿。并睹護世四大天王。以諸上妙種種瓔珞。莊嚴身體。頭戴天冠。次第而行。安庠徐步。共乾闥婆。及鳩槃茶。一切諸龍。并夜叉等。百千眷屬。左右圍遶。各從其方東南西北。而來至此。依方面住。
太子向四方與天空觀看，見四大天王戴天冠、佩妙飾，率乾闥婆、鳩槃茶、龍眾與夜叉，安穩次第而來，各在東南西北相應方向停住，眷屬在旁圍繞。
復見天主釋提桓因。將領百千諸天眷屬。前後閡塞。在於虛空。周匝集聚。復見鬼星已與月合。
他又見帝釋與眾天充滿周圍虛空，並看見月亮與鬼宿會合。這是當夜時節的敘述，隨後諸天即以此勸請出家，沒有要求修行者另以占星決定日常善行。
時諸天等唱大聲言。大聖太子。鬼宿已合。今時至矣。欲求勝法。莫住於此。人王師子。時至速疾。棄捨出家諸天如是。更復佐助。讚唱此言。速出莫住
諸天高聲呼喚太子，說時機已到；既欲求殊勝之法，就不要繼續停留。他們稱太子為人中師子，一再勸其迅速捨宮出家，以共同的讚歎支持他的志願。
欲求勝法。莫住於此。
求法若只是心中嚮往，卻始終不離牽縛，願望便難成行。諸天的勸請，是讓已成熟的志向及時落實。
爾時太子仰瞻虛空。如是思惟。今中夜靜。鬼宿已合。諸天大眾。地及虛空。並皆佐助。決定我今時至不虛。宜出家也。
太子仰望夜空，思量中夜寂靜、星月相合，地上與空中諸天都來協助，確知出家的因緣成熟。他由此下定決心，認為不可空過此時。
太子如是。心思惟已。即喚同日所生奴子車匿告言。車匿。汝速疾來。莫違於我。急被帶我同日所生馬王乾陟。將前著來。勿令我家所有眷屬一釋種子聞彼馬聲。
決意後，他呼喚與自己同日出生的車匿，命他立即備妥同日出生的馬王乾陟，牽到面前；同時要求動作安靜，不能讓釋族眷屬聽到馬聲。出家的準備開始具體展開。
勿令我家所有眷屬一釋種子聞彼馬聲。
太子交代備馬，也顧及出行時的動靜，要求避免驚動族人。堅定行動之中，仍有具體審慎的安排。
是時車匿聞於太子如是言已。仰瞻虛空。如是思惟。今始中夜。心即生疑。遍體戰慄。身毛皆豎。悚懼不安。白太子言。大聖太子。云何中夜遣我被帶乾陟馬王。有何恐怖。有何怨敵。有何急疾。或復城外。或今城內。有好惡耶。
車匿聽令，仰望天空，心想才到中夜，便懷疑有急難，害怕得全身戰慄、毛髮豎起。他問太子為何半夜備馬：難道有恐怖、敵人或急事，城內外究竟發生什麼變故？
是時太子語車匿言。謂汝車匿。我今急疾。恐怖怨敵。被諸苦逼。汝那得知。但速被帶我同日生馬王乾陟。時疾將來
太子回答，自己確實正受眾苦逼迫，有急迫須面對的怖畏與敵害，車匿還不明白。他沒有說遇到哪個攻城者，只再次命車匿趕快備好乾陟、立即牽來；尋求離苦之路，已是不能再拖延的事。
我今急疾。恐怖怨敵。被諸苦逼。汝那得知。
車匿擔憂外在敵人，太子則道出眾苦逼迫。離宮之急，承接前面對生老病死與欲縛的深切觀察。
《今日修行觀照》
修學方向已清楚時，檢視尚在等待什麼：條件確實不足，還是習慣拖延？把能做的事縮小到眼前一步，安排時間、準備資具、付諸實行，也感恩促成善行的人。
欲求勝法。莫住於此。
善緣成熟，需要有與它相應的回應，不能只停在心中讚歎。
《慧照心得》
車匿想到的是城內外有沒有敵人，太子所急的卻是眾苦未解。學僧自問，自己對眼前瑣事是否很急，對修善離苦反而總能等待？這份輕重，值得日日調整。
被諸苦逼。汝那得知。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛