《佛本行集經》卷十四（11）〈父王聞老相憂子出家・增益五欲欲留王位〉

《佛本行集經》卷十四（11）〈父王聞老相憂子出家・增益五欲欲留王位〉

太子回宮思索老苦，父王卻想藉增加五欲留子。相同因緣之下，求解脫與愛著展現不同方向。

時淨飯王問馭者言。汝善馭者。今從太子。從宮內出。至於園中。遊戲觀看。恣情極目。歡樂以不。其馭者跪。報於王言。大王。當知太子出遊。至於半道。勒駕迴還。不到園苑。

淨飯王問馭者，太子是否已到園中盡情觀看、歡樂遊玩。馭者跪答，太子走到半路便命回車，並沒有抵達園苑。

時淨飯王問馭者言。太子何故不至園林。中道而返。馭者答言。大王。當知太子欲向園林遊戲。始至半路。忽於道傍。見一老人。乃至身體。戰慄拄杖。或倒或起。不能正行。太子如是見彼人已。即敕迴車。還入宮內。加趺而坐。正念思惟。

父王追問原因，馭者說太子見到路旁老人顫抖、拄杖、倒起不定，便命回宮，結跏趺坐而正念思惟。見老使遊樂之心轉為求解苦。

加趺而坐。正念思惟。

太子沒有用更多娛樂壓下震動，而是安坐面對問題。

時淨飯王。即心念言。希有希有。此之形相。阿私陀仙。授記語言。必定真實。決恐太子捨家出家。我今宜應更為太子增益五慾。若其廣見五慾之事。充足心眼。染著情迷。不捨出家稱適我意。

父王驚歎仙人預言恐將應驗，害怕太子捨家出家，於是認為應增加五欲，使他看得滿意、染著情迷，藉此達成留子的心願。

染著情迷。不捨出家稱適我意。

父王在愛子之中，也清楚夾帶了希望兒子符合自己意思的執著。

時淨飯王。即為悉達。加足種種五慾諸事。悉令增廣。使太子心。著於愛樂。不聽出家。而有偈說 彼宮內中多受樂 欲出遊戲見老人 還入宮內心憂愁 嗚呼我未脫此老 父王聞此語言已 心思畏子捨出家 增益五慾及宮人 令著恩愛紹王位 爾時太子。在於宮內。充足五慾娛樂遊戲。無有疑難。尊重貴勝。唯獨一人

父王為悉達增添五欲與宮人，想使他貪戀恩愛、繼承王位。偈對照太子見老後未離老苦的憂思與父王的留子安排；末後仍寫太子尊貴獨受宮中享樂。

令著恩愛紹王位

外在享樂雖又增加，見老所引出的生命疑問仍有待解答。

《今日修行觀照》

親人提出與自己期望不同的善願時，先聽其理由，再分辨實際顧慮。不要立即用更多享受、責任或恩情讓對方放棄。

愛護之心，須受正見照明。

《慧照心得》

父王想把兒子留下，太子想明白如何離苦。兩種願望的距離，使我反省：關心一個人時，有沒有真正聽見他的生命疑問？

少一分以我為主，多一分理解與護持。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛