《佛本行集經》卷八（10）〈天人眷屬護送入城・無畏天神頂禮菩薩〉
《佛本行集經》卷八（10）〈天人眷屬護送入城・無畏天神頂禮菩薩〉
天人與釋種眷屬共同護送菩薩入城，歡喜之中仍不失安定。到達天祠時，無畏女天神反而出迎頂禮，顯明菩薩的殊勝。
復有二萬五千香象。悉金鞦轡。金為鞍韉。皆被金甲。一切挍飾。悉是純金。其莊具上。復籠金網。在菩薩後。次第而行 復有寶馬。其數二萬。悉皆青色。頭黑如烏。騣披垂地。一切鞦轡。鞍韉鐙具。純金莊嚴。天金羅網。以覆其上。隨菩薩後。次第而行
又有二萬五千香象，配備金製鞦轡、鞍韉與甲具，所有裝飾皆用純金，外罩金網，在菩薩後面依次而行。另有二萬寶馬，身青、頭黑如烏，馬鬃披垂到地；鞦轡、鞍韉、馬鐙等皆以金莊嚴，覆上天金羅網，也在後依次跟隨。
復有二萬眾寶妙車。駕以駟馬。幡蓋莊嚴。天金羅網。以覆其上。在菩薩後。次第而行 復有四萬步兵壯士。皆悉勇健。各敵於千。並好丈夫。有大筋力。能破怨隙。身被甲鎧。手執弓刀。或把鐵輪。或持戟槊。如是次第。在菩薩後。翊從而行
又有二萬寶車，每輛駕四匹馬，以幡蓋與天金羅網莊嚴，在後跟隨。另有四萬勇健步兵，各有以一當千的力量，能破敵陣，身穿甲鎧，手持弓刀、鐵輪、戟槊等兵器，依次護送。這裡說明隨行護衛的陣容，並非勸人以武力凌辱眾生。
復有無量無邊色界最大威德諸天眾等。在於菩薩右廂而行 復有無量無邊欲界最大威德諸天眾等。在於菩薩左廂而行
無量無邊、具大威德的色界天眾，在菩薩右側行進；無量無邊、具大威德的欲界天眾，在菩薩左側行進。不同天眾各在所處方位護送。
復有無量無邊龍王夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽鳩槃荼羅剎毘舍遮等。出現半身。各各執持眾雜妙華。滿虛空中。隨菩薩行
無量龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、鳩槃荼、羅剎與毘舍遮等，也在空中顯現半身，各持種種妙花，遍滿虛空，隨菩薩同行。不同種類的眾生都來供養。
復有無量無數無邊億百千萬諸天神王。歡喜踊躍。皆悉遍滿。不能自勝。揚聲叫喚。或復吹指。或舞或歌。發殊異音。或弄衣掌。或弄手足。作諸戲樂。
又有無量無數的天神王遍滿各處，歡喜踴躍，難以自持。有的高聲呼喊、吹指作響，有的歌舞發出不同音聲，有的揮弄衣袖、手掌與手足，以各種戲樂表達喜悅。
或持種種末香塗香。花鬘瓔珞。蔓陀羅等。種種諸華。各自手擎在菩薩上。於虛空中行散菩薩。散已復散一切諸天。以是菩薩德威力故。不聞人氣。一切諸人。雖睹天色亦不驚嗟。復不放逸
天神們持末香、塗香、花鬘、瓔珞與曼陀羅等花，在菩薩上方的空中邊行邊散，散後又散。因菩薩威德，諸天不聞人間的氣息；人眾雖見天眾光色，也不驚疑，更不放逸。天人同會，仍保持安穩。
一切諸人。雖睹天色亦不驚嗟。復不放逸
見到殊勝境界，人眾仍不驚亂、不放逸。修行的穩固，也可從遇境時能否保持清明來觀察。
爾時一切釋種眷屬。將四種兵車兵馬兵象兵步兵。圍遶菩薩。或前或後。或左或右。從菩薩行。充塞遍滿迦毘羅城。其淨飯王持大王力。大王威德。擊無量鼓。大鼓小鼓。復吹無量無邊螺貝。諸如是等無量無邊。種種異類。雜妙音聲。娛樂菩薩。導引將入迦毘羅城
這時，釋種眷屬率車、馬、象、步四種兵眾，從前後左右圍繞護送菩薩，行列遍滿迦毘羅城。淨飯王以王者威儀，令人擊大小鼓、吹螺貝，發出無量各式美妙音聲，以音樂歡迎菩薩，引導菩薩進入城中。
時迦毘羅去城不遠。有一天祠。神名增長。彼神舍邊。常有無量諸釋種族。童男童女跪拜乞願。恒得稱心。時淨飯王。將菩薩還。至彼天舍。告諸臣言。今我童子。可令禮拜是大天神。
迦毘羅城外不遠處，有供奉增長天神的天祠。許多釋種童男童女平日到此跪拜求願，常能如願。淨飯王帶菩薩回城，經過天祠時，便告訴群臣，可以讓童子禮拜這位大神。國王依循的是當地既有的禮神習俗。
爾時乳母。抱持菩薩。詣彼天祠。時更別有一女天神。名曰無畏。彼女天像。從其自堂。下迎菩薩。合掌恭敬。頭面頂禮。於菩薩足。語乳母言。是勝眾生。莫生侵毀(此上兩句梵本重稱)。不應令彼跪拜於我。我應禮彼。何以故。彼所禮者能令於人頭破七分
乳母抱菩薩來到天祠。另有名為無畏的女天神，神像從自己的堂中下來迎接，合掌恭敬，頭面禮拜菩薩雙足，並告訴乳母：這是殊勝眾生，不可侵損輕慢。括註指出，這兩句在梵本中重說。無畏天神又說，不應讓菩薩向自己跪拜，應由自己禮拜菩薩；若讓如此尊勝者向不相應的受禮者禮拜，受禮者將遭頭破七分的嚴重後果。這是對禮敬分際的強烈警示，不可轉成威嚇他人的口實。
不應令彼跪拜於我。我應禮彼。
無畏天神不以自身受祭祀便索求禮拜，而依菩薩的殊勝功德表達尊敬。真實恭敬須放下受敬的欲望。
《今日修行觀照》
受到禮敬或安排在重要位置時，留意是否開始期待別人順從。先記起眾人的助緣，再檢查自己的行持是否配得上這份信任。
不應令彼跪拜於我。我應禮彼。
願意尊重真正值得學習的德行，才能鬆開只想受敬的心。
《慧照心得》
卷末無畏天神主動頂禮，使學僧回到謙下自省。受人禮敬時，更應想到戒行、慈悲與智慧是否仍有不足，不能用所受恭敬證明自己殊勝。
復不放逸
無論眼前是盛大的歡喜，還是眾人的推重，都不可失去照顧身口意的警覺。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛