《過去現在因果經》卷二（8）〈悉達西門見送葬死人・了知貴賤皆不能免死〉
《過去現在因果經》卷二（8）〈悉達西門見送葬死人・了知貴賤皆不能免死〉
導言：悉達太子從西門出遊，淨居天化現送葬景象，使他進一步認識死亡無常。憂陀夷雖奉命勸他享受五欲，仍無法動搖太子尋求離苦之道的心。
爾時太子。與優陀夷。百官導從。燒香散花。作眾伎樂。出城西門。時淨居天。心自念言。先現老病於二城門。舉眾皆見。令白淨王嗔責從者并及外司。太子今出。王制嚴峻。我今現死。若皆見者。增王忿怒。必加罰戮[打-丁+王]及無辜。我於今日所現之事。唯令太子及憂陀夷二人見耳。使餘官屬不受責也。
太子在憂陀夷與百官陪同下，從西門出遊。淨居天想到前兩次化現老病，使國王責怪隨從，這次便決定只讓太子與憂陀夷看見死相，以免無辜官屬受罰。
必加罰戮[打-丁+王]及無辜。
淨居天不只要令太子見苦，也顧及隨行者可能承受的責罰。
作此念已。即便來下。化為死人。四人舉輿。以諸香華。布散屍上。室家大小。號哭送之。
淨居天化作死人，由四人抬著喪輿，屍身覆以香花，家屬大小悲哭送行。只有太子與憂陀夷看得見。
室家大小。號哭送之。
親人號哭送別，顯示死亡不只關係亡者，也使眷屬承受別離之痛。
爾時太子。與優陀夷。二人獨見。太子問言。此為何物。而以花香。莊飾其上。復有人眾。號哭相送。時優陀夷。以王敕故。默然不答。如是三問。淨居天王。威神之力。使優陀夷不覺答言。是死人也。
太子詢問香花裝飾與哭送究竟是何事。憂陀夷遵守王命，起初沉默不答；太子連問三次，淨居天以神力使他不自覺說出「是死人也」。
時優陀夷。以王敕故。默然不答。如是三問。
憂陀夷試圖隱瞞死亡，卻終究回答了太子的追問。
太子又問。何謂為死。優陀夷言。夫謂死者。刀風解形。神識去矣。四體諸根。無所復知。此人在世。貪著五欲。愛惜錢財。辛苦經營。唯知積聚。不識無常。今者一旦捨之而死。
太子追問死亡的意義。憂陀夷說明死時形體敗壞、神識離去，身體諸根不再有知覺；人活著時常貪著五欲、財物，辛苦積聚，卻忘記無常。
此人在世。貪著五欲。愛惜錢財。辛苦經營。唯知積聚。不識無常。
人用盡心力積聚財物，卻不能保證長久擁有，死亡一到便須放下。
又為父母親戚眷屬之所愛念。命終之後。猶如草木。恩情好惡。不復相關。如是死者。誠可哀也。
憂陀夷又說，亡者原本為父母親友所愛，死後卻如草木般無法再回應恩情好惡，令人悲傷。
命終之後。猶如草木。恩情好惡。不復相關。
這是在說亡者身體失去與親友往來應對的能力，凸顯人世聚散無常。
太子聞已。心大戰怖。又問優陀夷言。唯此人死。餘亦當然。即復答言。一切世人。皆應如此。無有貴賤而得免脫。
太子聽後深感震怖，追問是否人人都要死。憂陀夷回答，一切世人無論貴賤，都不能逃脫死亡。
一切世人。皆應如此。無有貴賤而得免脫。
死亡不因財富、地位或年齡而免除，太子因此從一人的遭遇看見眾生共同的無常。
太子素性。恬靜難動。既聞此語。不能自安。即以微聲。語優陀夷。世間乃復有此死苦。云何於中。而行放逸心如木石不知怖畏。
太子平素性情恬靜，不易動搖，如今卻無法安心。他低聲感歎世間竟有死苦，眾人為何仍放逸如木石，不知警覺。
云何於中。而行放逸心如木石不知怖畏。
太子所責問的是對死亡毫無覺察的放逸，而非對活著的人失去關懷。
即敕御者可迴車還。御者答言。前出二門。未到園所。中路而反。致令大王深見瞋責。今者豈敢復如此耶。
太子命車夫返回。車夫擔心前兩次出遊都未到園林便折返，已使國王生氣，這次若再中途回宮，恐遭責罰。
中路而反。致令大王深見瞋責。
車夫的顧慮反映隨從承受的壓力；太子的求道省思與王命在此形成張力。
時優陀夷。語御者言。如汝所說。不應便歸。即復前行。至彼園中。香華幡蓋。作眾伎樂。眾妓端正。猶如諸天婇女無異。於太子前。各競歌舞冀以恣態。悅動其意。
憂陀夷同意車夫不宜立即回宮，於是眾人前往園中。香花、幡蓋、音樂與容貌端正的歌舞女子都已備妥，盼以姿態與歡樂打動太子。
眾妓端正。猶如諸天婇女無異。於太子前。各競歌舞冀以恣態。悅動其意。
園中美景與歌舞十分動人，卻無法解答太子對死亡的疑問。
太子心安。不可移轉。即止園中。蔭息樹間。除其侍衛。端坐思惟。憶昔曾在閻浮樹下。遠離欲界。乃至得於第四禪定。
太子心志安定，不受歌舞動搖。他在園中樹蔭下遣退侍衛，端坐思惟，憶起往昔在閻浮樹下遠離欲界、乃至進入第四禪的經歷。
太子心安。不可移轉。
太子在熱鬧中選擇寂靜，將見死的震動轉向禪觀，而非沉溺憂懼。
《今日修行觀照》
親友的離別、生命的有限，往往是人最不願面對的事。憂陀夷起初不肯回答，正像我們有時用忙碌遮住內心對無常的疑問。
知道生命無常，不是停止生活，而是更清楚什麼值得珍惜。
能陪伴親人時多一分關懷，能修學時不拖延，能幫助他人時及時伸手。遇到死亡議題，不必強迫自己毫無悲傷，也不要只靠娛樂麻痺不安。
《慧照心得》
太子見死後，連園中華麗歌舞也不能動搖他的心，使我想到：真正觸及生命根本的疑問，便不能只用一時歡樂搪塞。
死亡使人看見世間無可久恃，也提醒我把有限光陰用於能帶走的善業與智慧。
我仍要在日常中盡責、關懷家人，但不把財物與名聲誤認為永恆依靠。願學太子於無常中回到清明，不因恐懼而退失慈悲。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛