《方廣大莊嚴經》卷六（4）〈諸天讚菩薩菩提心不退・四天王帝釋雲集護持〉
《方廣大莊嚴經》卷六（4）〈諸天讚菩薩菩提心不退・四天王帝釋雲集護持〉
菩薩觀身不淨後，寂然安住正念。諸天一度疑惑他是否戀著欲境，法行天子則指出菩薩歷劫不退的求道心。隨後四大天王、帝釋與日月天子率眾前來，恭敬護持菩薩即將開始的出家之行。
菩薩如是觀自身已繫念現前寂然久默。於虛空中有諸天眾。告法行天子言。菩薩將欲出家。今者遲迴似生疑悔。所以者何。我見菩薩觀視婇女。或熙怡微笑。或嚬慘不樂。將非菩薩生戀著耶。然彼之心猶如大海。我等凡淺不能測量。法行天言。菩薩於無量劫捐捨一切頭目髓腦國城妻子。發願求於無上菩提心不退轉。何況今者是最後身。而於弊欲生戀著耶
菩薩觀察自身之後，攝念安住，寂然沉默。空中的天眾見他先前觀看婇女時，有時微笑、有時愁容，便疑惑他是否對欲境仍有留戀；但又知道菩薩心量深廣，自己難以測度。法行天子回答，菩薩在無量劫中曾捨頭目、髓腦、國城與妻子，始終為無上菩提而不退心，何況如今已是最後身，怎會再戀著五欲？ 菩薩於無量劫捐捨一切頭目髓腦國城妻子。發願求於無上菩提心不退轉。 法行天子以菩薩長久的願行，回答天眾一時的疑惑。神情有變化，不能據此斷定心中已退失志願；應從長遠行持認識其發心。
然彼之心猶如大海。我等凡淺不能測量。 天眾雖有疑問，仍承認不能測盡菩薩之心。對尚未了解的境界，保持謙遜比妄加斷言更合乎正見。
爾時菩薩即從座起。褰七寶所成羅網帷帳。安詳徐出合掌而立。正念十方一切諸佛。作是念已即見天主釋提桓因及四大天王日月天子各率所統。東方提頭賴吒天王。領乾闥婆主從東而來。將無量百千乾闥婆眾。奏諸伎樂鼓舞絃歌。至迦毘羅城圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮。
菩薩從座位起身，掀開七寶羅網帷帳，安詳徐步而出，合掌正念十方諸佛。隨後見帝釋、四大天王及日月天子各率部眾前來。東方提頭賴吒天王統領乾闥婆眾，從東方來到迦毘羅城，奏樂歌舞，繞城三匝，在空中停住，低頭合掌禮敬菩薩。 安詳徐出合掌而立。正念十方一切諸佛。 菩薩即將出家，首先安住於對十方諸佛的正念。莊嚴的護持雖在眼前，內心仍以覺悟之道為依歸。
南方毘婁勒叉天王。領鳩槃茶主從南而來。將無量百千鳩槃茶眾。各執寶瓶盛滿香水。至迦毘羅城圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮 西方毘婁博叉天王。領諸龍神主從西而來。將無量百千諸大龍眾。各各手持諸雜珍寶真珠瓔珞種種花香。復散香雲花雲及諸寶雲。亦動微妙輕靡香風。至迦毘羅城圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮
南方毘婁勒叉天王率鳩槃茶眾而來，各持盛滿香水的寶瓶；西方毘婁博叉天王率龍眾而來，攜帶珍寶、真珠、瓔珞、花香，又散香雲、花雲、寶雲，吹起柔和香風。兩方部眾都來到迦毘羅城，繞城三匝，在虛空中合掌禮敬菩薩。 各執寶瓶盛滿香水。 南方眷屬以香水表達恭敬，供養的重點不在寶瓶價值，而在共同護持求道的清淨發心。
復散香雲花雲及諸寶雲。亦動微妙輕靡香風。 西方龍眾以花香、寶雲與柔和香風莊嚴道場，呈現不同眾生同心供養的景象。
北方毘沙門天王。領夜叉主從北而來。將無量百千大夜叉眾。手捧寶珠其光照曜過於世間百千燈炬。身著鎧甲手執弓刀矛戟干戈輪槊叉弩。至迦毘羅城。圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮
北方毘沙門天王率領無量夜叉眾而來。夜叉手捧光明勝過百千燈炬的寶珠，身披鎧甲，持弓、刀、矛、戟、干戈、輪、槊、叉、弩等兵器。眾人到達迦毘羅城，繞城三匝，依空而住，合掌低頭向菩薩行禮。 手捧寶珠其光照曜過於世間百千燈炬。 寶珠光明與諸天的護持相應，顯示出家求道受到恭敬。真正能照破無明的，仍是菩薩所求的智慧。
爾時天主釋提桓因。從三十三天與其眷屬一切諸天百千萬眾。持天花鬘末香塗香衣服寶蓋無數幢幡及以瓔珞。至迦毘羅城。圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮 日月天子左右而至。亦齎種種供養之具依空而住。合掌低頭向菩薩禮
帝釋從三十三天率領百千萬天眾，攜帶天花鬘、末香、塗香、衣服、寶蓋、幢幡與瓔珞，來到迦毘羅城，繞城三匝，停住空中合掌禮敬。日月天子也從左右到來，帶著各種供養之具，依空向菩薩行禮。 從三十三天與其眷屬一切諸天百千萬眾。 帝釋與眷屬共同前來，顯示菩薩出家並非尋求個人安逸，而是與未來廣度眾生的願行相連。
爾時菩薩觀見十方仰瞻虛空。及諸星宿并睹護世。四大天王乾闥婆鳩槃茶諸天龍神并夜叉等。復見天主釋提桓因。各領百千自部眷屬。前後導從遍滿虛空。弗沙之星正與月合。時諸天等發大聲言。菩薩欲求勝法今正是時。宜速出家。必定當成阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪
菩薩仰觀十方虛空、星宿及護世諸天，見四大天王所領乾闥婆、鳩槃茶、龍神、夜叉，還有帝釋及其眷屬，前後導從，遍滿虛空。此時弗沙星正與月相合。諸天齊聲勸請：菩薩欲求殊勝正法，正是時候，應當迅速出家，將來必成無上正等正覺，轉大法輪。 弗沙之星正與月合。 星宿相合標誌出家因緣成熟。菩薩長久的志願與諸天護持，在此時共同匯聚。
宜速出家。必定當成阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪 諸天勸請菩薩出家，所盼望的不只是一位修行者離開王宮，更是未來成佛說法，令眾生得聞解脫之道。
《今日修行觀照》
天眾見菩薩神情有變，便擔心他退失志願；法行天子卻提醒眾人，不能忽略菩薩長久以來的願行。生活中，我們也容易只憑別人一時的反應，便認定對方的心意。遇到不理解的行為，不妨先減少猜測，耐心觀察，並檢查自己的偏見。
不妄測他人心念，也不因一時境界動搖自己的善願。
四方天王各率不同眷屬、帶來不同供養，卻都合掌禮敬菩薩。共修時也能如此：有人整理環境，有人照顧法親，有人安靜聞法；職分雖不同，護持正法的心可以相同。
《慧照心得》
天眾對菩薩的一時神情生起疑惑，讓我想到自己也常憑有限所見，急於判斷他人。法行天子以菩薩無量劫來捨身求道、不退菩提心的願行作答，提醒我：修行的深淺，不能只從表面片刻衡量。
四天王與帝釋率眾供養，莊嚴殊勝，但菩薩起身時仍先合掌正念十方諸佛。這也提醒我，外在因緣再好，若忘了正念與求道初心，仍容易被熱鬧的境界牽引。
願在順逆境中守護菩提心，以謙卑對人，以正念自持。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛