《大意經》卷一（2）〈黃金寶城獲第二珠・水精寶城再得明珠〉
《大意經》卷一（2）〈黃金寶城獲第二珠・水精寶城再得明珠〉
大意離開銀城，繼續尋求能夠救濟天下人民的珍寶。他先後進入黃金城與水精城，兩次遇見毒蛇阻擋，都以安定的心念化解危險。兩位城王殷勤供養，又各自贈送明月寶珠，發願將來親近大意修學佛法。大意雖然受到優厚款待，始終不忘入海求寶、廣行布施的初衷。
於是大意轉前行見一金城。宮闕殿舍皆是黃金。七寶之樹自然音樂。天女侍從轉倍於前。亦有毒蛇繞城六匝。見大意便舉頭視之。復坐定意。蛇復低頭而臥。
大意離開銀城後繼續前進，看見一座以黃金建成的寶城。城中的宮殿樓閣皆是黃金，七寶樹自然發出美妙音樂，天女侍從的數量也比銀城更多。
然而，黃金城外有毒蛇環繞六圈。毒蛇看見大意，便抬頭注視。他再次安定心念，毒蛇隨即低頭睡臥。
亦有毒蛇繞城六匝。見大意便舉頭視之。復坐定意。蛇復低頭而臥。
大意遇到毒蛇，沒有因眼前危險而慌亂，也沒有立即起意傷害牠，而是先安住自己的心。
這與銀城的因緣相互呼應，顯示他面對阻礙時，能持續運用安定心念，而不是只在第一次遇到困難時如此。
大意欲入城。守門者即入白王。王即出迎與相見請前語言。願留一時三月展於供養。大意便止留。王即待遇施設飲食衣服天女眾妓以娛樂之。乃歷六十日辭王欲去。王守請使留。其意不樂止。遂辭王而去。
大意準備進入黃金城時，守門人先向城王稟報。城王親自出迎，邀請他留下三個月，以便盡心供養。
大意答應暫住。城王安排飲食、衣服、天女侍從與音樂娛樂，殷勤款待。
經過六十日，大意向城王告辭。城王再次挽留，但大意不願繼續停留，於是辭別離去。
願留一時三月展於供養。大意便止留。
城王希望以三個月的時間表達恭敬，大意也接受了這份供養。
接受他人的善意並無不妥，重要的是不因受到照顧而忘記原先應當完成的事情。
乃歷六十日辭王欲去。王守請使留。其意不樂止。遂辭王而去。
雖然城王再三挽留，大意仍在六十日後決定離開。他明白自己入海的目的不是享受寶城生活，而是取得珍寶，救濟貧苦人民。
王復取珍琦七寶以送之大意不肯受。告言。我不樂眾寶。聞王有一明月珠。願以相惠。王言。不敢愛之。但恐道遠且嶮難以自隨耳。報言。夫福之所將何有難嶮。
城王準備以珍奇七寶相贈，大意卻沒有接受。他告訴城王，自己並不貪求一般珍寶，而是聽說城王擁有一顆明月珠，希望能夠得到。
城王表示並非捨不得寶珠，只是擔心道路遙遠而艱險，難以安全攜帶。
大意回答，有福德護持的人，何必因道路艱險而退縮。
我不樂眾寶。聞王有一明月珠。願以相惠。
大意不是見到珍寶便全部收下，而是清楚知道自己需要什麼。他希望取得具有殊勝作用的明月珠，使救濟人民的力量更加廣大。
夫福之所將何有難嶮。
大意相信善業福德能成為前行的助緣，因此不因道路艱險便放棄願望。
然而，具足信心並不表示可以忽視危險。修行中的勇敢，仍應與智慧、謹慎及實際準備相應。
王即報言。此珠有四十里中珍寶追之。便以貢上仁者。願後得道為弟子。神足無比得展供養過於今日。便歡喜受珠而去
城王告訴大意，這顆明月珠能使四十里範圍內的珍寶隨之而來，因此願意將寶珠奉獻給他。
城王同時發願，希望大意將來得道時，自己能成為他的弟子，得到殊勝神足，並且有機會作出比今日更加廣大的供養。
大意歡喜接受寶珠，繼續前行。
此珠有四十里中珍寶追之。便以貢上仁者。
黃金城的明月珠能招感四十里內的珍寶，比銀城寶珠的二十里範圍更加廣大。
大意取得寶珠，是為了增加未來布施的資糧，而非滿足個人的貪欲。
願後得道為弟子。神足無比得展供養過於今日。
城王供養大意，不只求取眼前福報，也發願將來親近他修學，得到殊勝神足。
神足是修行所成就的特殊能力，但修學佛法不應只以神通為目標，仍須以斷除煩惱、開發智慧為根本。
於是大意轉前行。復見一水精城。宮闕殿舍皆是水精。七寶之樹自然音樂。天女侍從轉倍於前。亦有一毒蛇繞城九匝。見大意即復舉頭視之。大意即復坐深自思惟入定。蛇即復低頭睡臥。
大意繼續前進，又看見一座水精城。宮殿樓閣皆由水精建成，七寶樹自然發出音樂，天女侍從的數量又比先前更多。
水精城外同樣有毒蛇守護，而且環繞城池九圈。毒蛇見到大意，立即抬頭注視。
大意再次坐下，深入思惟，安住禪定，毒蛇便低頭睡臥。
大意即復坐深自思惟入定。蛇即復低頭睡臥。
這一次特別說到大意深入思惟、安住禪定，顯示他面對阻礙時，持續以定力調伏自己的心念。
他沒有因已經通過兩座寶城，就輕忽第三次遇到的危險。
大意欲進時。守門者入白王。王即出迎請前語言。願留一時三月。大意即留。王復盡意供養施設飲食衣服妓樂以娛樂之。乃歷四十日。即復辭王去。
大意準備進入水精城，守門人便向城王稟報。城王親自出迎，邀請他留下三個月。
大意接受邀請。城王盡心安排飲食、衣服與音樂娛樂，表達恭敬供養。
然而，經過四十日，大意便再次告辭。
銀城停留九十日，黃金城停留六十日，到了水精城則是四十日。雖然每座城的供養都十分優厚，大意仍然持續前進。
王復盡意供養施設飲食衣服妓樂以娛樂之。乃歷四十日。即復辭王去。
水精城王盡心供養，大意也接受款待，但他沒有因享受安樂而停下求寶的腳步。
王便取珍琦七寶欲以送之。大意不受。報言。我不用是眾寶。聞王有一明月珠。願以相惠。王便報言。此珠有六十里中寶追之。便以上仁者。若後得道。願為弟子智慧無比。當復供養過於今日。便受珠歡喜而去
大意準備離開時，城王取出珍奇七寶，希望贈送給他。
大意仍然沒有接受一般珍寶，而是請求城王將明月珠相贈。
城王告訴他，這顆明月珠能使六十里範圍內的珍寶隨之而來，因此願意奉獻給大意。
城王又發願，希望大意將來得道時，自己能成為他的弟子，獲得無比智慧，並繼續作出比今日更加殊勝的供養。
大意歡喜接受第三顆明月珠，離開水精城。
我不用是眾寶。聞王有一明月珠。願以相惠。
大意再次表明，他不是為了收藏各種珍寶而遠行，而是希望取得能帶來廣大資財的明月珠。
從黃金城到水精城，他對財物的選擇始終與救濟眾生的目的相應。
此珠有六十里中寶追之。便以上仁者。
水精城的明月珠能招感六十里內的珍寶，比黃金城的四十里更加廣大。
隨著寶珠增加，大意未來救濟貧苦人民的資糧也更加充足。
若後得道。願為弟子智慧無比。當復供養過於今日。
水精城王發願將來成為大意的弟子，並祈求獲得殊勝智慧。
與黃金城王祈求神足不同，水精城王特別重視智慧的成就。智慧能使修行者辨明善惡、因果與解脫之道，也能引導布施與慈悲不偏離正法。
《今日修行觀照》
大意先後進入黃金城與水精城，兩次受到殷勤供養，卻沒有因舒適生活而忘記入海的目的。
今日可以反省：當生活順利、受到稱讚或獲得財物時，自己的心是否容易生起貪著？當原先發願要做的善事尚未完成，是否會因眼前安逸而延後？
修行不只在逆境中堅持，更要在順境中保持清醒，不讓福報成為放逸的因緣。
今日可以檢視自己所擁有的時間、財物與能力，選擇其中一部分，實際用來幫助需要的人。
《慧照心得》
大意在黃金城與水精城都受到城王恭敬供養，卻能一次又一次辭別安樂，繼續尋求珍寶。這使我反省，修行人最需要警覺的，有時不是眼前明顯的困難，而是逐漸令人安於現狀的舒適生活。
受到他人照顧時，應當感恩；得到財物時，應當珍惜。但若因此忘記修行與利益眾生的初心，福報也可能成為貪著的因緣。
大意面對毒蛇，能再次安住禪定；面對珍寶，能清楚選擇真正需要的明月珠。這使我明白，定力不只用來面對危險，智慧也不只用來理解佛法，更應落實於日常的取捨。
真正的修行，是在每一次選擇中守護初心；真正的布施，是讓自己所擁有的資源，成為眾生離苦得樂的助緣。
願自己不因外在供養而增長我慢，不因生活安逸而忘記眾生的困苦；常以正念守護身心，以智慧善用資源。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛