《福力太子因緣經》卷一（5）〈福力太子誕生瑞應・諸天供養五藏現前〉
《福力太子因緣經》卷一（5）〈福力太子誕生瑞應・諸天供養五藏現前〉
廣照王后先前發願布施濟眾，又以真實語宣說修福法要，感得諸天降下莊嚴寶座。如今懷胎期滿，福德太子即將降生。從大地震動、天降珍寶，到諸天供養、五大寶藏出現，種種瑞相顯示福力的殊勝。尤其令人深思的是，連彼此怨恨的眾生，也在此時暫時生起慈心。
爾時廣照后。處于宮中。諸所思作。皆悉止息。乃至其後。滿足十月。日初出時。誕生太子。色相端嚴。人所樂見。即時大地六種震動。於其宮內。空中自然雨七珍寶。王城內外。遍一切處。悉雨種種天妙衣服。及雨最上悅意妙華。
此時，廣照王后安住宮中，先前種種心願與活動都已止息。直到懷胎滿十個月，在太陽初升之時，王后誕生一位太子。
太子容貌端正莊嚴，令人見了心生歡喜。就在太子出生時，大地發生六種震動，王宮上空自然降下七種珍寶，整座王城內外也普遍降下天界妙衣與令人歡喜的殊妙花朵。
太子的出生不只使王室歡喜，更伴隨廣大瑞相，顯示他具有殊勝的福德因緣。
滿足十月。日初出時。誕生太子。色相端嚴。人所樂見。
廣照王后懷胎滿十個月，在旭日初升之時生下太子。太子容貌莊嚴，使見到他的人自然生起歡喜。
佛陀先前說明四位王子分別具足色相、精進、工巧與智慧，如今第五位太子出生，則將進一步顯示福德的殊勝。
然而，容貌端正只是太子出生時所顯現的特徵之一，真正值得重視的，是他後來如何以福德利益眾生。
即時大地六種震動。於其宮內。空中自然雨七珍寶。王城內外。遍一切處。悉雨種種天妙衣服。及雨最上悅意妙華。
太子出生之時，大地震動，珍寶、天衣與妙花普遍降臨，瑞相不只出現在王宮，也遍及王城內外。
這些殊勝景象表現太子福德的廣大，使眾人共同感受歡喜。
但修學者不應只羨慕天降珍寶，而忘記佛陀先前教導的修福之因。福德需要透過善行積集，不能只憑希望得到殊勝果報。
處處所有華樹果樹。開敷結實。觸處布灑。霏微甘雨。四方徐起。調適和風。太子生已。安處于地。
太子出生之時，各處的花樹與果樹都開花結果，天空降下細微甘雨，四面吹起柔和適宜的清風。
這些景象使周圍環境顯得安穩、清涼而豐饒。
太子出生之後，被安置在地面上。接下來，諸天便以殊勝莊嚴供養太子。
處處所有華樹果樹。開敷結實。觸處布灑。霏微甘雨。四方徐起。調適和風。
花樹開放、果樹結實，甘雨細降，和風徐來，顯現一片調和安適的景象。
花果成熟需要適當因緣，善行結果也需要長久培養。修行者不應只盼望收穫，而忽略平日應當付出的努力。
甘雨滋潤草木，也使我們想到慈悲能滋養人心。若能以柔和言語、真誠關懷對待他人，便能減少許多不必要的傷害。
太子生已。安處于地。
太子出生後，被安穩安置在地面上。這句簡短敘述，承接出生瑞相，也開啟諸天供養的因緣。
無論一個生命具有何種福報，出生之初仍需要適當照顧。尊重生命、護念幼弱，也應是慈悲修行的一部分。
即時四大天王。以其威神。忽然地裂。踊出上妙眾寶莊嚴勝師子座。以奉太子。帝釋天主。以天妙蓋及眾寶拂。持覆其上。忉利天眾。雨天妙衣及寶露幔。又或雨其種種珍寶。或莊嚴具。或妙衣飾。或天妙華。或復末香塗香華鬘。或天音樂出妙歌音。
太子出生後，四大天王以威神力，使地面忽然裂開，從中出現一座以眾寶莊嚴的殊勝師子寶座，用來供奉太子。
帝釋天主以天界妙蓋與珍寶拂具覆護寶座。忉利天眾則降下天衣、寶幔、珍寶、莊嚴飾物、妙花、末香、塗香與花鬘，又以天界音樂演奏美妙歌聲。
從四大天王到帝釋與忉利天眾，都以不同方式表達對太子的恭敬供養。
即時四大天王。以其威神。忽然地裂。踊出上妙眾寶莊嚴勝師子座。以奉太子。
四大天王以威神力奉上眾寶莊嚴的師子寶座，顯示對太子的尊重。
先前廣照王后因真實願語感得寶座，如今太子出生，也有殊勝寶座出現。這些因緣共同顯示福力的廣大。
但寶座的珍貴，不應只從財寶多寡理解。真正值得恭敬的，是與善德相應的殊勝因緣。
帝釋天主。以天妙蓋及眾寶拂。持覆其上。忉利天眾。雨天妙衣及寶露幔。
帝釋以妙蓋與寶拂供養，忉利天眾則降下天衣與寶幔。不同天眾各以所具資物表達恭敬。
這也使我們想到，供養不必人人相同。有人能布施財物，有人能付出時間，有人能整理環境、照顧病苦或護持共修。
只要發心清淨，依自身能力成就善事，都值得珍惜。
又或雨其種種珍寶。或莊嚴具。或妙衣飾。或天妙華。或復末香塗香華鬘。或天音樂出妙歌音。
諸天以珍寶、衣飾、香花與音樂供養太子，顯示供養方式十分廣泛。
莊嚴供養能表達恭敬，也能使參與者生起歡喜。但若只重視供養物品的華美，反而忘記培養清淨心，便容易偏離修福的方向。
毘首羯磨天子。以天神力。王城內外。除去一切荊棘沙礫。布以繒帛。珠瓔莊嚴。豎立微妙眾寶幢幡。遍灑清淨旃檀香水。周匝安置諸妙香瓶。散種種華。乃至一切悅意施設。
毘首羯磨天子也以天界神力莊嚴王城。
他清除王城內外的荊棘與沙礫，鋪設繒帛，以珠寶瓔珞裝飾，豎立殊妙寶幢與幡蓋，又遍灑清淨旃檀香水，在周圍安置香瓶，散布各種妙花。
凡是能使環境清淨、莊嚴而令人歡喜的設施，都一一安排妥當。
王城內外。除去一切荊棘沙礫。布以繒帛。珠瓔莊嚴。
毘首羯磨天子先清除荊棘沙礫，再鋪設繒帛、莊嚴環境。
這個次第也能提醒我們，修行不只需要增加善法，也需要逐漸去除障礙。若一面布施，一面放任瞋恨與欺誑，內心便難以真正清淨。
整理外在環境時，也可以觀照自己是否願意整理內心的貪著與煩惱。
豎立微妙眾寶幢幡。遍灑清淨旃檀香水。周匝安置諸妙香瓶。散種種華。乃至一切悅意施設。
寶幢、香水、香瓶與妙花，使王城呈現清淨莊嚴的景象。
這些供養與布置，都是為了成就太子出生時的殊勝因緣。對日常修學而言，護持道場、清掃環境、準備供養，也可以成為培養恭敬與福德的實際行動。
復次有百大象。從曠野中。自然來入王宮。住於廄舍。復有百牛來于田里。不以耕耘。自然依時。一切種子。具足成熟
此外，有一百頭大象從曠野自然來到王宮，安住在象舍之中。
又有一百頭牛來到田地。田中不需經過耕耘，各種種子便依照時節自然成熟。
這些景象進一步顯示，太子出生時所感得的福德瑞相，不只包含珍寶與莊嚴，也包含動物聚集及農作物豐收。
復次有百大象。從曠野中。自然來入王宮。住於廄舍。
一百頭大象自然來到王宮，成為太子出生時的殊勝景象之一。
大象具有力量，但力量若能受到善心引導，才能真正發揮利益。人也是如此，無論具備多少能力，都應避免以力量欺壓弱小。
復有百牛來于田里。不以耕耘。自然依時。一切種子。具足成熟
一百頭牛來到田地，種子不經耕耘便自然成熟，顯示豐饒殊勝的福德瑞相。
這是太子出生時的特殊因緣，並不表示一般人只要祈求福報，就可以不勞而獲。
平日生活仍應依靠正當努力，勤奮工作，珍惜土地、食物與他人的付出。
復次於其師子座下。有五大藏。眾寶充盈。顯開其門。隨取給用。終不能盡。又復爾時。所有一切。怨對有情。於須臾間。慈心相向
此外，太子的師子寶座下方出現五座大寶藏，裡面充滿各種珍寶，寶藏之門敞開，可以隨意取用，而且不會窮盡。
更為殊勝的是，在太子出生之時，原本彼此怨恨、互相敵對的眾生，也在短暫時間內放下敵意，轉而以慈悲心相互對待。
這些瑞相將財寶豐足與眾生和睦連結起來，使人看見福力不只表現在物質受用，也與慈悲和安穩有關。
於其師子座下。有五大藏。眾寶充盈。顯開其門。隨取給用。終不能盡。
師子寶座下出現五座大寶藏，珍寶充滿其中，可以隨意取用而不窮盡。
這是太子廣大福德所感得的殊勝景象。財寶能使人生活安穩，也能成為布施濟眾的資糧，但若只用來滿足貪欲，便容易使人更加執著。
真正懂得珍惜福報的人，應當思考如何善用資源，而不是只希望自己占有更多。
又復爾時。所有一切。怨對有情。於須臾間。慈心相向
太子出生時，原本彼此敵對的眾生，竟然暫時生起慈心，願意和善相待。
這個轉變尤其值得深思。前面出現的珍寶、妙衣與寶藏，顯示物質福報的豐足；如今怨敵生起慈心，則使人看見和睦與慈悲的可貴。
財物再多，也未必能消除內心瞋恨。若一個人能夠減少敵意，不再以報復回應傷害，便能為自己與他人減少許多痛苦。
但慈心不等於忽略傷害或放棄必要的保護。面對不善行為，仍應以智慧建立界限，避免讓傷害繼續發生。
《今日修行觀照》
福力太子出生時，珍寶、天衣與妙花普遍降臨，五大寶藏也自然出現。然而，最值得我們反省的，是原本彼此怨恨的眾生，竟然暫時生起慈心。
所有一切。怨對有情。於須臾間。慈心相向
今日可以觀察，自己是否仍對某些人懷有不滿與怨恨。當想起曾經發生的衝突時，內心是否立即生起責怪與報復的念頭？
若有這樣的習氣，可以先練習不以惡言回應，不讓瞋恨繼續擴大。對於需要保持距離的人，也可以在守護自身安全的同時，不再刻意增長敵意。
此外，若今日具備一些安穩生活的條件，也可以思考如何分享資源、照顧困苦者，而不只是希望自己得到更多。
《慧照心得》
福力太子出生時，諸天供養，珍寶降臨，王城內外呈現種種莊嚴景象。這些殊勝因緣使我體會，福德能帶來許多利益，但修學佛法不能只停留在羨慕福報。
人們常希望生活富足、身體安穩、事事順遂，這些願望並不難理解。然而，若心中充滿貪欲與瞋恨，即使擁有許多財物，也未必能得到真正的安樂。
五大寶藏充滿珍寶，可以隨意取用，固然令人讚歎；但在我心中，更值得珍惜的，是太子出生時，原本彼此怨恨的眾生也能暫時生起慈心。
又復爾時。所有一切。怨對有情。於須臾間。慈心相向
這使我想到，修行不只是希望自己得到多少福報，更應觀察自己的心是否逐漸柔和。面對不如意的人事物，能否少一分瞋恨？遇到困苦的眾生，能否多一分關懷？
若能以慈悲減少衝突，以布施減少慳貪，以持戒減少過失，即使沒有見到特殊瑞相，也是在日常生活中踏實修福。
願自己珍惜現有福報，不因生活安穩而忘記受苦眾生，也不因遭遇違逆便退失慈悲。願能隨分隨力布施助人，守護清淨言語，使每一分善行都成為菩提道上的資糧。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛