《德光太子經》卷一（11）〈德光太子偈答父王・觀欲如怨誓求佛道〉
《德光太子經》卷一（11）〈德光太子偈答父王・觀欲如怨誓求佛道〉
父王以富貴與親情勸慰，德光太子則以長偈回答。他不否定父王的關懷，卻清楚說明自己已看見欲樂的無常與繫縛，立願求佛道、利益眾生。
爾時德光太子。以偈答王言 彼持功德者 離諸惡見言 我以厭苦樂 不貪無利欲 皆見於五道 生死諸人民 今當說解脫 父王聽我言 無有觸嬈我 今吾當何說 我不貪於欲 云何樂歌舞 一切諸愛欲 我視如怨家 塵勞諸貪愛 隨人著五道 是諸釆女輩 無覺癡樂之 為是諸魔事 隨人大繫縛 諸聖賢道士 常不讚歎是 習此愛欲者 為種因緣根 德光太子先向父王說明，自己不是遭人欺凌，而是已看見五道生死與貪愛的束縛。他把欲樂稱為怨家，是警惕內心的染著，不是敵視宮中的人。 一切諸愛欲 我視如怨家 德光太子先向父王說明，自己不是遭人欺凌，而是已看見五道生死與貪愛的束縛。
是釆女身體 皮革如裹連 筋骨相搘拄 如幻無正利 譬若如畫瓶 中盛滿不淨 譬如在塚間 云何當樂此 所鼓音樂聲 無有亦無受 一切樂無諦 了此為不惑 若習於想念 便即失一心 隨塵勞音者 譬如癡老人 太子以皮革、筋骨、彩繪瓶和墓塚譬喻身體的不淨，勸自己不被外貌迷惑；又指出樂聲無常，反覆追想便失去專注。這是對自身貪戀的觀察，不是貶抑他人身體。 若習於想念 便即失一心 太子以皮革、筋骨、彩繪瓶和墓塚譬喻身體的不淨，勸自己不被外貌迷惑；又指出樂聲無常，反覆追想便失去專注。
一切諸有樹 或有熾盛時 亦不可常得 或有無樂時 其果無有常 亦不常著樹 我以了如是 豈當戲短命 父母不可保 及兄弟妻婦 親里亦如是 臨終不自在 一切諸所有 如草上之露 不當縱其心 自恣為放逸 是意不可滿 譬若如大海 恩愛甚廣大 已得復重索 眾人貪欲故 各各而懈廢 無能缺減者 譬如須彌山 人以意為本 身命過去疾 譬如河水流 適合便復別 盡壞不久立 譬若如電現 貪著三界欲 則為無智黠 樹木有繁盛也有衰落，果實不能長存；父母兄弟、妻子親眷終有別離，財物如草露，生命如河流、閃電。太子以多重譬喻說明世間不可恃，欲求卻如大海難滿。 一切諸所有 如草上之露 樹木有繁盛也有衰落，果實不能長存；父母兄弟、妻子親眷終有別離，財物如草露，生命如河流、閃電。
諸天來語我 無得為放逸 為菩薩行者 不貪諸所有 願欲得佛道 哀念眾人民 非以淫欲行 可以致佛道 其有受貪欲 為心意作奴 便為自壞敗 不得立功德 我終不受欲 亦無起瞋恚 如鳥墮羅網 云何得自在 現於惡思想 為還自縛身 意不得自在 為無利空聚 貪是恐懼身 譬如毒樹花 太子憶起諸天曾勸他不要放逸，因此立願求佛道、憐愍人民。他說受貪欲驅使就像作了心念的奴僕，又如鳥陷羅網；同時表明不受欲，也不生瞋恚。 為菩薩行者 不貪諸所有 願欲得佛道 哀念眾人民 太子憶起諸天曾勸他不要放逸，因此立願求佛道、憐愍人民。
何所是人尊 謂度駃水者 觀視諸人民 流墮惡道者 為諍空無句 興起諸邪見 王當知我意 欲度脫此輩 不貪積慢法 疾得度無極 覺諸睡臥者 療治於疾疫 為除去憂患 令立歡悅跡 欲脫三千世 縛著音響者 為說善經義 飽滿久貧窮 調諸不成者 拔出於惡道 施盲得眼目 令聾者得聽 為造解脫燈 立智慧神通 令諸三界人 得三忍平等 為作慈哀雨 度諸雲霧岸 為一切眾人 現其光明焰 便持善覺意 令脫得蔭涼 為雨諸醫藥 皆令得安隱 太子把能渡過急流的人稱為可敬之士。他看見眾生陷於爭論與邪見，發願喚醒迷惑者、療治苦患、宣說法義，為失去方向的人點燈。盲與聾的譬喻指向智慧開啟，不應用來貶低身心障礙者。 為造解脫燈 立智慧神通 太子把能渡過急流的人稱為可敬之士。
念是已父王 即便坐一心 吾於一切欲 無復志願求 但欲索佛道 用哀眾人故 於諸有貪欲 無復有志願 孰有智黠人 樂在於是中 云何犯禁忌 令人意迷亂 若因貪愛色 為墮大惡道 孰行佛道者 當復為放逸 太子願以慈悲如雨、光明如炬、醫藥如施，令眾生安穩；隨後向父王說明，自己已不願追逐欲樂，只想為了憐愍眾人而求佛道。 但欲索佛道 用哀眾人故 太子願以慈悲如雨、光明如炬、醫藥如施，令眾生安穩；隨後向父王說明，自己已不願追逐欲樂，只想為了憐愍眾人而求佛道。
人皆隨水流 我當今逆流 不可以言說 而致得佛道 當放慈哀光 照於一切人 我不貪愛欲 不縛著財物 我今願父王 不如與眾還 我欲棄眾會 及一切郡國 人多求可意 從是致疾病 制意不放逸 勝得億郡國 不可在愛欲 而致得佛道 若欲得無上 安隱快樂句 當詣大山中 在樹下而坐 習在於閑居 可得尊覺道 太子以逆流比喻不隨世俗貪欲，強調不能只憑言說成佛道。他請父王與眾人回去，自己願離開眾會與國土，在山林樹下寂靜修行；調伏放逸之心，比擁有億萬國土更可貴。 人皆隨水流 我當今逆流 太子以逆流比喻不隨世俗貪欲，強調不能只憑言說成佛道。
《今日修行觀照》 面對可愛的聲色財物，先辨明需要與貪求；面對親人的期待，既不違背清淨志向，也不忘柔和說明與感恩。 不可以言說 而致得佛道 今天選擇一件已知應做的善行，實際完成，不只停留在願望。
《慧照心得》 德光太子回應父王時，最觸動我的不是他拒絕歌舞，而是他把離欲與救度眾生連在一起。若只是厭煩世間，容易落入逃避；太子卻希望為眾生點起解脫的燈。 但欲索佛道 用哀眾人故 身為學僧，我應反省自己是否說得多、做得少。面對親人與共修法親，既須尊重他們的情感，也要守護聞法修行的初心。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛