《頂生王因緣經》卷一（6）〈農人紡線織造衣段・頂生王感得天妙衣飾〉
《頂生王因緣經》卷一（6）〈農人紡線織造衣段・頂生王感得天妙衣飾〉
頂生王繼續巡行人間，看見農人將綿絮紡成絲線，又看見人們使用織機製作衣布。頂生王認為自己身為聖王，不必依靠人間紡織，便先後感得天降製衣資具與殊妙衣飾。然而，每當他詢問這些福報由誰成就，人民仍然回答，除了國王的福力，也兼有眾人的福德。衣物的形成與福報的歸屬，正值得修行者觀察其中因緣。
復次彼王漸行。又見農人紡[疊*毛]衣線。見已乃問諸近臣言。此人所作名為何等。臣白王言天子。此人取綿紡線將成[疊*毛][暇-日]。
頂生王繼續向前巡行，看見農人正在紡製衣線，便詢問身邊的大臣，這些人正在做什麼。
大臣回答，農人取出綿絮，經過紡製成線的工序，準備進一步製成衣料。
一件衣服從原料到成品，需要經過不同的製作過程。人們日常受用的衣物，背後都有勞動與因緣的成就。
此人取綿紡線將成[疊*毛][暇-日]。
農人將綿絮紡成線，顯示衣物並非無因而有，而是依靠原料、技藝與勞作逐步形成。
修行同樣如此。戒行、禪定與智慧，都需要在日常生活中持續培養，不能只希望得到成果，卻忽略實際用功。
王言。我為聖王。何假人間如是造作。自有天中妙[疊*毛]所用。
頂生王聽完臣佐的說明，便表示自己身為聖王，何必依靠人間這些紡製工序？他認為自己自然能夠感得天上殊妙的衣料資具。
我為聖王。何假人間如是造作。自有天中妙[疊*毛]所用。
頂生王相信自身福力殊勝，無須依靠一般人的勞作，也能取得生活所需。
然而，從修行角度觀察，福報較為優厚，不代表可以輕視他人的辛勞。每個人生活條件不同，更應培養相互尊重與感恩之心。
纔言念時妙[疊*毛]衣緣自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。諸人眾言。此由天子福力亦兼我等
頂生王才生起這個念頭，天上便降下殊妙的製衣資具。
國王隨即詢問人民，這些從天而降的資具，是由誰的福力所成就。
人民回答，這是由大王的福力所致，同時也兼有我們眾人的福德。
此由天子福力亦兼我等
人民承認頂生王具有殊勝福德，卻也指出眾人的福力並未被排除。
同樣的回答再次出現，說明頂生王與人民對福報歸屬的認識，存在值得留意的差別。
復次彼王漸行。又見農人次第織[疊*毛]衣段見已乃問諸近臣言。此人所作名為何等。臣白王言。天子。此人布設機杼織[疊*毛]衣段。
頂生王繼續前行，又看見農人依照工序織造衣布，便再次詢問身邊的大臣，這些人正在從事什麼工作。
大臣回答，農人設置織機與機杼，將先前紡成的線織成布段。
從種植衣料植物、取得綿絮、紡製絲線，到最後織成衣布，每個過程都有其作用，缺少相應條件便難以完成。
此人布設機杼織[疊*毛]衣段。
織布必須運用工具，並依照工序操作，才能將絲線製成衣料。
修學佛法也需要依循正確方法，從聞法、思惟到實際修持，逐漸調伏身口意，而不是只憑一時熱心便期待圓滿成果。
王言。我為聖王。何假人間[疊*毛]衣被身。自有天中妙[疊*毛]衣飾。
頂生王聽聞衣布的製作方法後，再次表示自己身為聖王，何必依靠人間織成的衣布覆蓋身體？他認為自己自然能夠感得天上殊妙的衣服與裝飾。
何假人間[疊*毛]衣被身。自有天中妙[疊*毛]衣飾。
頂生王不只期待取得製衣原料與資具，如今更希望直接獲得完整的殊妙衣飾。
他的福報雖然廣大，但修行者仍應觀察，當生活所需愈來愈容易滿足時，內心是否也能保持知足。
纔言念時上妙[疊*毛]衣自天而降。其王即問諸人眾言。此由何人福力所致。諸人眾言。此由天子福力亦兼我等
頂生王才生起這個念頭，天上便降下極為殊妙的衣服。
國王再次詢問人民，這些殊勝衣物究竟是由誰的福力所成就。
人民仍然回答，這是大王的福力所致，同時也兼有眾人的福德。
纔言念時上妙[疊*毛]衣自天而降。
頂生王隨念感得殊妙衣服，顯示他具有廣大的世間福報。
但衣物再殊勝，也只能作為身體受用的資具，不能直接止息貪欲、瞋恚與無明。
此由天子福力亦兼我等
人民再次強調，這些福報不只是頂生王一人的福力，也兼有眾人的善業。
這句回答與前面天降種子、製衣資具時的回答相同。人民始終沒有否定國王的福德，也沒有放棄對自身福力的認識。
《今日修行觀照》
每日穿衣時，可以觀察自己對衣物的心念。衣服原本具有遮身、保暖與護持生活的作用，但我們是否常因追求華美、品牌或他人的讚賞，而生起不必要的貪求？
尤其在生活條件較好時，更應留意自己是否因為取得容易，便不懂得珍惜。
此由天子福力亦兼我等
人民的回答提醒我們，任何成果都不應只看見自己的功勞。今日受用的衣食住行，背後都有許多人的付出與護持。
《慧照心得》
一件衣服從種植原料、取得綿絮，到紡線與織布，需要經過許多工序。平日穿在身上的衣物，看似平常，若仔細思惟，便能體會其中包含多少人的辛勞。
身為出家修行人，衣服不只是生活資具，也提醒自己應當知足、惜福。袈裟與僧衣的可貴，不在於布料是否華美，而在於穿著之人是否能夠依教奉行，謹慎身口意，不辜負眾生的護持。
頂生王能夠隨念感得天上妙衣，福報確實殊勝。然而，人民兩次回答，這些福報也兼有眾人的善業。這使我想到，修行不能只看見自己的用功，也應感念護持自己修學的一切因緣。
若沒有施主布施衣食，沒有法師傳授正法，沒有共修法親彼此扶持，許多修學因緣便難以順利成就。
衣能護身，戒能護心；知足惜福，才能使所受用的資糧真正利益修行。
願自己珍惜每一件衣物、每一份供養，不因生活便利而放逸，不因所得豐足而生慢心，常以清淨身口意回報眾生恩德。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛