《菩薩本生鬘論》卷第九（1）〈真實無我遠離憍慢・清淨布施止息災禍〉
《菩薩本生鬘論》卷第九（1）〈真實無我遠離憍慢・清淨布施止息災禍〉
修行若只重視外在善行，卻未察覺內心的憍慢與貪著，便難以遠離煩惱。菩薩以智慧觀察真實，以清淨布施利益有情，並將無我、無諍與調伏三毒落實於修行。國王惠施、國土安寧及止息災禍的敘述，也顯示慈悲不離實際護生。
求彼真實無修可得。最上顛倒成就災禍。善因無有憍慢情深。無我遠離。是處伽藍寂靜無縛。布施雖多全無諍訟。有情所居廣大清淨。聲聞動轉大乘安固。彼天如空智慧最勝。祕密甚深因行無倒。
追求真實法義，不應執著有一個固定不變、可以占有的修行所得。顛倒認識會引生災患，善因則須遠離深重憍慢。無我與遠離繫縛相應，清淨伽藍成為安住修行的處所。即使布施眾多，也應避免諍訟，使有情所居之處清淨安穩。聲聞與大乘的修學在此相繼提及，並以如空的智慧、甚深而不顛倒的因行，顯示修行須以正見為依止。
善因無有憍慢情深。無我遠離。
善行若夾雜強烈的自我優越感，便容易使布施變成求取稱讚的手段。修習無我，是觀察身心依因緣而生，不把功德執為自己的所有。
布施雖多全無諍訟。
布施的數量雖多，仍應保持和合。若因施物、功德或名聲而爭執，便須反觀施心是否受到貪著牽引。
了知邊際力用無盡。虛空無性隨順容物。貪愛顛倒自性遷移。彼彼復增聽聞誠實。國王惠施清淨崇修。珍寶無邊淨妙無倒。真實諍訟安靜無有。聞持勝因行施清淨。王者了知相應善妙。彼王國界平等安靜。慈母快樂相應最上。菩薩是處無相修作。如是行施求殊勝事。復無損減。
智慧的作用廣大，以虛空容納萬物的形容，提示修行者不應以狹隘分別限制心量。貪愛與顛倒會隨因緣變化，故須增長真實聽聞。國王崇修清淨布施，雖有眾多珍寶，仍以安定國土、止息諍訟為重要方向。聞持正法能幫助辨明善因，使施行與清淨相應。慈母的形象顯示愛育之心，菩薩則進一步修習無相布施，不執著施行的外相。
虛空無性隨順容物。
虛空能容納萬物，不因物體不同而有所偏私。修行者可以此觀照自己的分別心，學習以平等慈悲對待不同處境的有情。
國王惠施清淨崇修。珍寶無邊淨妙無倒。
國王擁有財寶，卻重視惠施與清淨修行。財物若只用於增長享受，容易成為貪著的因緣；若用於救濟困苦、護育人民，便能成為修善的助緣。
菩薩是處無相修作。如是行施求殊勝事。
菩薩雖然積極布施，仍學習不執著施者、受者與施物的固定實性。無相不是停止善行，而是在行善時減少執取。
如來性義自求無縛。王者依附不動止息。邊方相狀增上教法。止息災禍垢染纏蓋諍訟邊際。無量諸魔不能破壞。平等了知攝集為義。增上病難自求災禍。隨順貪欲不知因果。自有力用不知血脈。三毒復諍自在垢穢。不知遷變顛倒無盡。正理因緣無顛倒怖。
如來法義指向遠離繫縛，國王治理與邊方教化則重在止息動亂、災禍及諍訟。垢染與纏蓋會障礙清淨修行，故須依平等正見調伏。病難與災患的敘述，進一步引出貪欲、因果及三毒的問題。不知因果而隨順貪欲，容易使煩惱相續；即使具有能力，若缺少正確知見，也未必能避免顛倒。唯有依正理觀察因緣，才能逐漸減少錯誤認識所引生的怖畏。
隨順貪欲不知因果。
貪欲強盛時，人容易只看見眼前利益，忽略行為可能帶來的後果。修行應在欲念生起時，先觀察動機與因緣，再決定如何行動。
三毒復諍自在垢穢。不知遷變顛倒無盡。
貪、瞋、癡使內心受到染污，也容易引生人際爭執。若不認識諸法遷變無常，便可能反覆執著，使顛倒相續。
齊等依處慢法遠離。方便布施煩惱無有。自在放逸寂靜止息。增上教法快樂之處。暗鈍我慢了知無益。根本如如法性無盡。成就實性求彼邊際。是處無實放逸我慢。了知教誨善求布施。真實諸行三種鈍弱。清淨遠離。獲得相貌。舍宅安靜。群生止息。不失因行。清淨修作。顛倒遠離。云何修習災禍除遣。了知如是無倒安住。具足因行覺了如實。
平等觀察有情，應遠離憍慢，以適當方便行布施，使煩惱逐漸止息。放逸與寂靜相違，暗鈍及我慢也無益於修行。根本法性與真實義理須依智慧體會，不可把無實理解為可以任意放逸。明白教誨之後，仍須實際布施，辨認諸行中的鈍弱與障礙，遠離不清淨的因緣。舍宅安靜、群生止息，呈現安穩無諍的方向；然而真正的清淨仍須不失善因、持續修作。最後以如何除遣災禍的提問，引向無倒安住與如實覺察。
暗鈍我慢了知無益。
我慢使人不願接受勸導，暗鈍則使人難以辨明善惡因果。修行者應保持謙虛，願意聽聞正法，並以智慧檢查自己的行為。
云何修習災禍除遣。了知如是無倒安住。具足因行覺了如實。
如何透過修習減少災患？此處將修行方向連結到遠離顛倒、安住正見及具足善因。既須關懷外在苦難，也要觀察內心煩惱，才能使善行與智慧相應。
《今日修行觀照》
今天可以從一次布施、一句言語或一個起心動念，觀察自己的修行是否與清淨相應。
行善之時，是否仍希望別人稱讚？遇到不同意見，是否立即生起我慢與爭勝之心？
若發現自己希望得到肯定，先如實承認這個念頭，不急著替自己辯解。幫助他人時，觀察對方真正需要什麼；與人意見不同時，先放下爭勝，再以平和言語溝通。
《慧照心得》
讀到清淨布施與遠離憍慢，我想到修行最需要警覺的，不只是明顯的貪欲與瞋恚，還有隱藏在善行之中的我執。
有時幫助別人，心中難免希望對方感恩；有時學習佛法，也可能不知不覺認為自己的理解比較正確。這些細微的念頭，正是日常應當觀照之處。
布施能捨財物，更應學習捨除我慢；聞法能增知見，更應學習放下執著。
菩薩以慈悲利益有情，也以智慧觀察自己的發心。若能在每一次善行中減少一分貪著，在每一次爭執中放下一分我慢，便是在日常生活中實踐佛法。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛