《大乘悲分陀利經》卷第六（4）〈九十二億菩薩來集・諸佛遣華讚歎大悲〉
《大乘悲分陀利經》卷第六（4）〈九十二億菩薩來集・諸佛遣華讚歎大悲〉
寶月如來以三事讚歎大悲菩薩之後，九十二億菩薩共同發願前往耐提蘭佛土，親近寶藏如來，聽聞誓願行無畏法門。他們攜帶月樂無垢華，將諸佛的問候與讚歎傳達給海濟婆羅門。這段經文顯示，大悲願行不僅能感動當前大眾，也能令十方菩薩共同隨喜、親近正法。
爾時九十二億菩薩同聲白言。世尊。我等欲往耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如來應供正遍知。并見彼善丈夫。所可如來以三事善哉。又以此月樂無垢華與善男子。時寶月如來告言。往善男子。今正是時。汝等至彼寶藏如來所。聽說誓願行無畏法門。
當時，九十二億菩薩同聲向寶月如來稟白，希望前往耐提蘭佛土，恭敬拜見並親近寶藏如來，也希望親自見到那位受到如來三事讚歎的大悲菩薩，並將月樂無垢華交給他。
寶月如來允許他們前往，並指出現在正是適當時機，囑咐他們到寶藏如來座前，聽聞菩薩誓願行的無畏法門。
我等欲往耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如來應供正遍知。并見彼善丈夫。
九十二億菩薩聽聞大悲願行的殊勝，便希望親近如來，也親自見到發起廣大悲願的菩薩。他們不只隨喜讚歎，更願意前往求法。
往善男子。今正是時。汝等至彼寶藏如來所。聽說誓願行無畏法門。
寶月如來指出求法因緣已經成熟，勸請菩薩把握時機，親近寶藏如來。這也提醒修行者，聞法因緣難得，遇到正法時應當珍惜，不可因懈怠而錯失。
時彼寶勝月勝菩薩摩訶薩。從寶月如來所受月樂無垢華。與九十二億菩薩俱發寶集世界。譬如電頃。如是彼菩薩眾。於寶集世界忽然不現。至此耐提蘭佛土閻婆羅園。到寶藏如來所。至心頭面禮寶藏如來足。以種種菩薩神通供養已。
寶勝與月勝兩位菩薩，從寶月如來處領受月樂無垢華，與九十二億菩薩一同離開寶集世界。經文以閃電出現的短暫時間作譬喻，形容他們迅速離開原來的佛土，來到耐提蘭佛土的閻婆羅園。
到達寶藏如來座前後，諸菩薩至誠以頭面禮拜佛足，並運用種種菩薩神通供養如來。
從寶月如來所受月樂無垢華。與九十二億菩薩俱發寶集世界。譬如電頃。
兩位菩薩接受如來託付，立即與大眾同行。經文以電光迅速的譬喻，顯示諸菩薩依神通前往耐提蘭佛土的情形。
修學時不必將神通速度當作追求目標，而應體會菩薩對求法因緣的珍惜，以及接受託付後願意付諸行動的精神。
至心頭面禮寶藏如來足。以種種菩薩神通供養已。
諸菩薩到達佛前，首先至心禮拜，再以神通供養。經文顯示他們對如來的恭敬，也說明求法者應以謙卑心親近善知識。
見婆羅門在寶藏如來前。一切大眾叉手合掌稱譽讚歎。彼諸菩薩生如是念。是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢華者。彼二菩薩摩訶薩。於世尊所迴向婆羅門。以華與之而作是言。汝善丈夫。彼寶月如來以此月樂無垢華。又以善哉。乃至如前所說。
諸菩薩供養寶藏如來之後，看見海濟婆羅門就在如來面前，周圍大眾皆合掌讚歎。他們心中明白，這位便是寶月如來所稱讚、具足大悲願行的菩薩。
於是寶勝與月勝兩位菩薩，從寶藏如來座前轉向婆羅門，將月樂無垢華交給他，並傳達寶月如來的問候與善哉讚歎。經文以「乃至如前所說」承接前面三事讚歎的內容。
彼諸菩薩生如是念。是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢華者。
諸菩薩見到海濟婆羅門，知道他就是受到寶月如來讚歎的大悲菩薩。值得敬重的，不只是他受到諸佛稱揚，更是他願意攝度五濁惡世中難以教化的眾生。
以華與之而作是言。汝善丈夫。彼寶月如來以此月樂無垢華。又以善哉。乃至如前所說。
寶勝與月勝兩位菩薩依照寶月如來的囑託，親自將信物交給大悲菩薩，並傳達如來的讚歎。這份讚歎是對大悲願行的肯定，也使諸佛之間護持菩薩修行的因緣更加顯明。
略說東方無量阿僧祇諸世界中菩薩摩訶薩。來至耐提蘭佛土。與月樂無垢華俱。彼現在世諸佛世尊。皆為婆羅門以華為信。又以三事善哉。如前所說。
經文接著概括說明，東方無量世界中的菩薩摩訶薩，也紛紛攜帶月樂無垢華，來到耐提蘭佛土。
那些正在各自佛土住世說法的諸佛世尊，都以華作為傳達問候的信物，並同樣以先前所說的三項功德，讚歎海濟婆羅門的大悲願行。
略說東方無量阿僧祇諸世界中菩薩摩訶薩。來至耐提蘭佛土。與月樂無垢華俱。
不只是寶集世界的菩薩前來，東方無量世界中的菩薩也共同集會。經文以廣大的佛土與菩薩數量，顯示大悲願行能引發無量隨喜與護持。
彼現在世諸佛世尊。皆為婆羅門以華為信。又以三事善哉。如前所說。
東方諸佛同樣以華傳信，並以三事讚歎大悲菩薩。這三事承接前文：初發心便以大悲名聞十方、為未來菩薩建立悲願的標幟，以及勸化無量眾生發起菩提心。
《今日修行觀照》
今日可以觀察自己：當聽聞他人精進修行、發願利益眾生時，內心是否真誠隨喜？還是容易生起比較、懷疑或嫉妒？
九十二億菩薩聽聞大悲願行，便共同前往求法。這提醒我們，見到他人的善行，不應停留在旁觀，更可以將這份感動轉為自己的修學力量。
見他人行善，能真誠隨喜；見他人精進，能反觀自己，便是在培養清淨的修行心。
今日可選擇一件善事實踐：讚歎他人的真實善行、守護一項已經答應的承諾，或鼓勵一位正在修學中遇到困難的人。
《慧照心得》
讀到九十二億菩薩共同前往耐提蘭佛土，並將寶月如來的問候與讚歎傳達給海濟婆羅門，學僧體會到，大悲願心不只利益發願者自身，也能成為無量眾生共同修學的善緣。
諸菩薩沒有因為大悲菩薩受到讚歎而生比較，反而共同前往親近正法。這份隨喜與求法之心，值得我們在日常共修中學習。
真正的共修，不是彼此比較修行高低，而是見善隨喜、互相護持，共同走向覺悟。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛