《大乘悲分陀利經》卷第五（18）〈諸佛稱讚濁世成道・大悲本願流傳十方〉
《大乘悲分陀利經》卷第五（18）〈諸佛稱讚濁世成道・大悲本願流傳十方〉
海濟婆羅門繼續向寶藏如來宣說未來成佛的大悲誓願。他願在久遠未來，使十方諸佛稱揚自己於五濁惡世發心成佛的因緣，讓求菩提的善男子、善女人聽聞之後，也能發起不捨惡世眾生的廣大悲心。
這分誓願不只希望自己成佛度生，更願使後來的菩薩繼續承擔教化苦難眾生的責任，使大悲願行在無量世界中相續不斷。
其有眾生求菩提者。彼如來所聞稱譽。我令以如是問彼如來。唯世尊。彼如來見何義趣。於彼重結五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。
海濟婆羅門願使未來求菩提的眾生，在其他如來處聽聞對他的稱揚讚歎，因而向佛請問：世尊，那位如來究竟看見什麼深遠意義，才願意在煩惱結縛深重的五濁惡世，成就無上正等正覺？
這個問題指出海濟婆羅門誓願的特殊之處：他不是選擇容易教化的清淨世界，而是願意進入眾生煩惱深重、修行困難的惡世。
彼如來見何義趣。於彼重結五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。
求菩提者希望了解，為何有菩薩願意選擇五濁惡世成佛。這不只是詢問成佛的地點，更是在探問其背後的大悲願心。
令彼諸如來為求菩提善男子善女人說我是具大悲。是初發心佛土莊嚴立願本事。令彼求菩提善男子善女人得未曾有信樂大法。
海濟婆羅門願使未來諸佛，向求菩提的善男子、善女人說明，他如何具足大悲，如何在最初發心時選擇佛土、建立莊嚴誓願，以及過去發願修行的因緣。
他希望這些求菩提者聽聞之後，生起前所未有的信心與歡喜，願意深入修學大乘正法。
說我是具大悲。是初發心佛土莊嚴立願本事。
未來諸佛所宣說的，不只是海濟婆羅門成佛後的功德，也包括他最初如何發心、如何選擇度生世界，以及如何建立廣大誓願。
令彼求菩提善男子善女人得未曾有信樂大法。
海濟婆羅門願使後世修行者聽聞大悲本願，對大乘正法生起深厚信心與歡喜，願意繼續修學。
令彼亦於一切眾生發如是大悲立如是願。攝度重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者。令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善男子善女人記。
海濟婆羅門希望這些求菩提的善男子、善女人，也能對一切眾生發起同樣廣大的悲心，建立攝受五濁惡世眾生的誓願。
即使眾生煩惱結縛深重，造作無間重罪，或長久積集不善根，這些菩薩仍願以正法引導他們。
海濟婆羅門又願未來諸佛，因這些求菩提者具足大悲誓願，而為他們授記。
令彼亦於一切眾生發如是大悲立如是願。
海濟婆羅門希望自己的悲願不只由後世眾生稱讚，更能成為他們發心修行的因緣。
攝度重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者。
海濟婆羅門特別希望未來菩薩，不因眾生惡業深重而捨棄教化。他們應以智慧引導眾生認識因果、止惡修善，逐漸走向解脫。
令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善男子善女人記。
海濟婆羅門願未來諸佛為這些具足大悲、發願求菩提的修行者授記，使他們的菩提願得到諸佛印可。
隨善男子善女人意。重結五濁惡世立願。復餘諸佛世尊以我舍利神變。為求菩提善男子善女人廣說本事。
海濟婆羅門願這些善男子、善女人，依各自發心，在煩惱深重的五濁惡世建立度生誓願。
他又願其他諸佛世尊，藉由宣說他的舍利神變，向求菩提的善男子、善女人詳細說明過去發願修行的因緣，使更多眾生了解這分大悲願行。
隨善男子善女人意。重結五濁惡世立願。
海濟婆羅門希望未來菩薩也能依自己的菩提願，選擇在難以教化的惡世攝受眾生。
復餘諸佛世尊以我舍利神變。為求菩提善男子善女人廣說本事。
海濟婆羅門願自己的舍利神變，成為未來諸佛宣說大悲本願的因緣，使後世修行者從中了解菩薩如何發心與修行。
過去久遠時有聖日名號。如是般涅槃後舍利。於爾所時為如是苦切眾生現如是種種若干神變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前所說
未來諸佛將追述，久遠過去曾有一位名號如此的聖者，在般涅槃後，仍以舍利為遭受深重痛苦的眾生示現種種神變。
這些未來諸佛也將說明，自己當初正是因為這些舍利神變，開始覺悟無上正等正覺的修行方向，逐漸積集善根，廣泛修習波羅蜜。
經文最後以「乃至如前所說」承接前面已經宣說的教化因緣，並未在此重新逐項列出。
於爾所時為如是苦切眾生現如是種種若干神變。
海濟婆羅門願在涅槃後，仍以舍利神變攝受遭受苦難的眾生。這些神變的目的，是使眾生得到親近正法的因緣。
以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。
未來諸佛將追述，自己因舍利神變而發起菩提心，進而積集善根、修習波羅蜜，最終成就深遠的修行功德。
《今日修行觀照》
海濟婆羅門願未來菩薩聽聞他的悲願後，也能發起攝受五濁惡世眾生的誓願。這使我們反省：自己學習佛菩薩的慈悲，是否只停留在讚歎，還是已經開始實踐？
面對容易相處的人，我們比較容易生起善意；遇到習氣深重、言語粗暴或不願接受勸導的人，慈悲心便容易退失。
我是否願意在守護正見與適當界限的同時，減少對他人的輕慢，保留一分希望眾生改過修善的悲心？
今日可以從一件小事開始：對犯錯的人不急於羞辱，對困難中的人給予適當幫助，對願意改過的人提供修善機會。
《慧照心得》
讀到海濟婆羅門願未來諸佛宣說自己的大悲本願，使後世善男子、善女人也能發起同樣的悲心，我深深感受到，真正廣大的菩提願，不只是自己願意救度眾生，更希望後來的人也能繼續承擔這分責任。
尤其經文說到，即使眾生造作無間重罪、積集不善根，仍願引導他們發心修行。這使我反省，自己是否容易因別人的過失而生起輕慢，忘記每一位眾生都需要正法與善緣。
真正的大悲，是自己願意修行，也願使更多眾生發起菩提心，讓慈悲與正法不斷延續。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛