《六度集經》卷第三（6）〈孔雀貪青雀日取甘果・獵士設餌捕獲孔雀王〉
菩薩過去世身為孔雀王，統領五百孔雀妻。後來見到一隻青雀，心生愛著，便捨離原有眷屬，日日為青雀尋取甘美果實。孔雀群多次勸諫，牠都不肯接受。此時王后患病，夢見孔雀肉可以治病，國王因此重賞求捕孔雀。獵士利用孔雀王對青雀的愛著，把青雀作為誘餌，終於捕得孔雀王。昔日率領眾鳥的孔雀王，因一念貪愛失去警覺，反被自己所愛著的對象引入羅網。
（二○）昔者菩薩身為孔雀王。妻有五百。委其舊匹欲青雀妻。青雀惟食甘美之果。孔雀王日行取之。
過去菩薩身為孔雀王，有五百隻孔雀妻。後來牠捨下原有的伴侶，愛著一隻青雀，想以青雀為妻。青雀只吃甘美的果實，因此孔雀王每天都親自外出，為牠尋取甘果。
孔雀王原本身為群鳥之王，又有五百眷屬，如今因為愛著青雀，生活與行動都圍繞著青雀的喜好而轉，日日奔走取食。
委其舊匹欲青雀妻。
「委」是捨下原有眷屬。孔雀王見到青雀後，貪愛之心偏向新歡，原來的五百孔雀妻便被放在一旁。愛著一起，心的取捨也跟著改變。
青雀惟食甘美之果。孔雀王日行取之。
青雀只喜歡甘美之果，孔雀王便日日替牠尋取。所愛者的欲求逐漸成為自己每天追逐的事情，顯出貪愛不只是心中一念，也會牽引後續行為。
眾妻議曰。王所為非。吾等當共諫之。僉詣王所曰。大王。夫貪色者亡身之本也。捨舊愛新。非長者之行。王不從諫。
五百孔雀妻見孔雀王如此，共同商議，認為王現在所作並不妥當，應當一起前去勸諫。
牠們來到孔雀王面前說：「大王，貪著美色，是招致自身敗亡的根本；捨棄原有伴侶而貪愛新歡，也不是德行成熟者應有的行為。」
然而孔雀王沒有接受牠們的勸諫。
夫貪色者亡身之本也。
五百孔雀妻直接指出危險不只在青雀，而在孔雀王自己的「貪色」。外境只是所緣，真正使心失去分寸的是內在愛著。若貪心持續增長，最後甚至可能危及自身。
王不從諫。
有人勸告並不等於自己一定能避開災禍。孔雀王已經聽見警語，卻因愛著深重而不肯接受。當貪欲正盛時，即使正確的話來到面前，也可能被自己拒絕。
時國王后有疾。夢見孔雀肉。寤以啟王。王令醫曰。孔雀肉可療后疾乎。醫曰。可。王即募曰。有得孔雀來者。妻以季女。賜金百斤。
當時國王的王后生病，夢中見到孔雀肉。醒來以後，便把夢中所見告訴國王。
國王詢問醫者：「孔雀肉可以治療王后的病嗎？」醫者回答可以。國王於是公開懸賞：若有人能捕得孔雀送來，便把自己年幼的女兒嫁給他，另外賞賜黃金一百斤。
有得孔雀來者。妻以季女。賜金百斤。
國王以女兒與百斤黃金作為重賞，捕捉孔雀便成為足以引動人心的大利。前面是孔雀王被愛色所牽，此處則出現獵士可能被重賞所動的因緣，後續捕捉孔雀的條件由此形成。
國人分布行索孔雀。獵士睹之。知其常往來處。便設食伏伺。孔雀王至。獵士張網欲捕。孔雀王覺之飛去。
國中人民因國王懸賞，分散各處尋找孔雀。有一名獵士發現孔雀王，也知道牠平常往來的地方，於是預先放置食物，埋伏等待。
孔雀王來到此處，獵士便張開羅網想要捕捉牠。孔雀王察覺危險，立即飛走，因此第一次設網沒有成功。
知其常往來處。便設食伏伺。
獵士不是漫無目的捕捉，而是先掌握孔雀王經常出入之處，再用食物設伏。眾生若有固定貪著與習性，往往也容易在相同地方反覆受制。
獵士思惟。此鳥黠慧。不可食誘。當以青雀誘之。即捕青雀繫於網所。孔雀王來。遙見青雀。歡喜馳趣。不覺羅網。遂為獵士所得。
獵士思量，這隻孔雀十分機警聰慧，只用食物無法誘捕，便想到改用青雀作為誘餌。
他先捕捉青雀，把牠繫在羅網附近。孔雀王再次來到時，遠遠看見自己所愛的青雀，立即心生歡喜，快速奔向牠。因為一心只顧著趨近青雀，沒有察覺前方羅網，終於被獵士捕獲。
此鳥黠慧。不可食誘。當以青雀誘之。
孔雀王並非沒有智慧。普通食物設下的陷阱，牠能察覺並避開；獵士於是不用一般食欲引誘，而改從牠最深的愛著下手。
遙見青雀。歡喜馳趣。不覺羅網。遂為獵士所得。
字面上，孔雀王因遠遠看見青雀而歡喜奔去，沒有看見羅網，因此被捕。所對應的法義，是貪愛強烈時，心只看見想得到的對象，危險即使就在眼前，也可能無法察覺。回到當下修行，越是自己特別喜愛、特別捨不得、特別想得到的境界，越需要保持清醒，不因歡喜急切而失去觀察。
《今日修行觀照》
孔雀王不是愚笨。獵士第一次用食物設網，牠能立即察覺而飛走。真正使牠失去警覺的，是青雀。
這一點很值得放回自己的生活觀照。
有些誘惑我們一看就知道危險，所以很容易避開；真正難防的，是自己本來就很喜歡、很在意、很想得到的東西。名聲、感情、財物、享受，乃至某種自己不能失去的認同，一旦成為強烈愛著，心便可能只看見眼前的「青雀」，看不見旁邊已經張開的「羅網」。
智慧並不是在所有地方都同樣有力；一遇到自己最深的貪著，原本看得清楚的人，也可能突然看不清楚。
五百孔雀妻早已勸牠「貪色者亡身之本」，孔雀王不是沒有聽見，而是不願接受。這也提醒我們，有時善知識所說的話最難聽進去，正因為他碰到了自己最不願放下的地方。
因此，修行不能只觀察明顯的惡念，更要認識自己反覆被什麼吸引。每當心中出現「非得到不可」「沒有他不行」「這個我絕不能失去」時，更要多一分覺察。
《慧照心得》
孔雀王「遙見青雀，歡喜馳趣」，短短幾字，把愛著中的心說得十分真切。
心一歡喜，就想立刻靠近；越急著靠近，越沒有餘地看周圍。獵士第一次以食物誘牠，孔雀王知道避開；第二次把青雀放在網邊，牠所有的機警便失去了作用。
能看破自己不愛的誘惑不算太難；能在自己最愛的境界前仍保持清醒，才真正需要修行。
更值得警惕的是，孔雀王被捕之前，已有人勸過牠。五百孔雀妻明白告訴牠貪色可能亡身，牠仍「不從諫」。所以最後的羅網不是突然出現，而是貪愛一次次被放任之後，終於遇到相應的外緣。
我們未必遇到獵士與羅網，但人生中也有許多相似情形。明知某種欲望會使心散亂，仍一次次靠近；明知某種關係使自己失去正念，仍不願節制；明知善知識所勸有理，卻因不合己意而拒絕。
願我們在所愛境界前多一分覺知，在歡喜急切時多一分停觀；能聽逆耳善言，也能辨識自己最深的貪著。不因一時欲求遮蔽因果，不因眼前所愛失去正念，使心在境界現前時仍有選擇，不再自己奔向繫縛。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛