《增壹阿含經》卷第二十六（19）〈諛諂姦邪惡口嫉妒無反復五人難治・正意知恩不自譽毀他〉
《增壹阿含經》卷第二十六（19）〈諛諂姦邪惡口嫉妒無反復五人難治・正意知恩不自譽毀他〉
世尊指出，有五種人最難療治：諛諂、姦邪、惡口、嫉妒與無反復。這些過失不只傷害別人，也使自己遠離正直、和合與感恩。佛以偈再次指出姦邪、惡口、嫉妒、無反復之人為智者所棄，接著教比丘從相反方向修學：正意、除嫉妒、修威儀、所說如法、知恩報恩，小恩不忘，更不慳貪，不自讚毀他。
（七） 聞如是 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園 爾時。世尊告諸比丘。今有五人不可療治。云何為五。
佛住在舍衛國祇樹給孤獨園時，告訴諸比丘，世間有五種人很難加以療治。
佛先提出「云何為五」，接著逐一指出這五種難治的人格與行為。
今有五人不可療治
「不可療治」不是說永遠沒有改變可能，而是說這些習性若已深重，別人很難從外面替他修正。真正的轉變，仍要從本人願意回頭開始。
一者諛諂之人不可療治。姦邪之人不可療治。惡口之人不可療治。嫉妒之人不可療治。無反復之人不可療治。是謂。比丘。有此五人不可療治
第一是諛諂之人，言行不直，為討好、求利而曲意奉承；第二是姦邪之人，心術不正，行事邪曲；第三是惡口之人，常以粗惡言語傷人；第四是嫉妒之人，見他人有好處、有成就便不能歡喜；第五是無反復之人，受人恩惠卻不知道回報，也不念他人曾有的幫助。
佛總結，這五種人都很難療治。
一者諛諂之人不可療治。姦邪之人不可療治。
諛諂與姦邪都離開了正直。前者常隨人臉色而說話，後者心行彎曲，兩者都使人很難建立真實可信的關係。
惡口之人不可療治。嫉妒之人不可療治。
惡口以言語直接傷人，嫉妒則從心裡不能容忍別人的好。若不自覺，口業與心業會相互加重。
無反復之人不可療治
「無反復」在後文會由佛直接說成「當知反復，識其恩養，小恩尚不忘」，所以此處可知重點在不知恩、不念恩、不報恩。
爾時。世尊便說此偈 姦邪惡口人 嫉妒無反復 此人不可療 智者之所棄
世尊接著以偈再次指出，姦邪、惡口、嫉妒與無反復之人，很難加以療治，也是有智慧的人所遠離的對象。
姦邪惡口人 嫉妒無反復
偈中把幾種核心過失再次並列：心邪、口惡、見人好而嫉妒，以及受恩不知反復。
此人不可療 智者之所棄
若一個人長期不願修正這些過失，連智者也會選擇遠離。不是因為憎恨他，而是因為長期親近邪曲、惡口、嫉妒與忘恩之人，容易受其影響，也難以建立清淨和合的關係。
是故。諸比丘。常當學正意。除去嫉妒。修行威儀。所說如法。當知反復。識其恩養。小恩尚不忘。何況大者。
因此，世尊教諸比丘應當常常修學正意，使心不偏邪；除去嫉妒，不因他人得利、得善而心生不平。
又要修行威儀，使自己的身行有分寸；言語所說要合乎正法，不以惡口、邪語傷人。
對於別人曾給自己的恩惠，要知道回報，也要認得、記得他人的恩養。即使只是小小恩惠都不應忘記，何況是大的恩德。
常當學正意。除去嫉妒。
前面說姦邪、嫉妒難治，佛就在這裡直接給出對治方向：修正意，除嫉妒。不是只批評過失，而是教人從心地開始轉變。
修行威儀。所說如法。
修行不只在心裡，也表現在外在行止與言語。威儀能使身行有節，所說如法則使口業不落入惡口與邪說。
當知反復。識其恩養。小恩尚不忘。何況大者。
知恩不是只記得重大幫助。佛特別說「小恩尚不忘」，表示真正有感恩心的人，即使別人只是給過小小幫助，也會記在心中，更不會忘記大的恩德。
勿懷慳貪。又不自譽。復不毀他人。如是。比丘。當作是學
世尊又教比丘不要懷有慳吝與貪著，不要讚譽自己，也不要毀謗、貶低別人。
這些都應成為比丘日常實際修學的內容。
勿懷慳貪
慳是不願給，貪是還想多取。前面教除嫉妒、知恩，這裡再教除慳貪，使心不再只圍繞自己的得失。
又不自譽。復不毀他人。
不自我抬高，也不藉貶低別人來建立自己的價值。真正有德行，不需要靠自讚毀他證明。
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
諸比丘聽聞世尊所說，明白五種難治過失，以及正意、除嫉妒、修威儀、如法言語、知恩、離慳貪、不自譽、不毀他的修學方向，心生歡喜，依教奉行。
歡喜奉行
佛說這些過失，不是為了讓弟子拿來評判別人，而是讓自己回頭檢查：我有沒有諛諂、姦邪、惡口、嫉妒、忘恩？若有，就應依法修正。
《今日修行觀照》
這一經最容易被錯用的地方，是拿「五種不可療治的人」去套在別人身上。
但佛最後真正教的是：「常當學正意，除去嫉妒。」方向其實是往自己身上看。
修行不是急著判斷誰不可救，而是先看自己有沒有正在變成那樣的人。
今天可以很簡單地檢查幾件事：我有沒有為了討好而說違心話？有沒有看到別人好就不舒服？有沒有一句話講出口，只是為了刺傷對方？有沒有受過人幫助，後來卻完全不記得？
如果有，現在就能修正。
《慧照心得》
這一經讓我最受用的是「小恩尚不忘，何況大者」。
人很容易記仇，卻很容易忘恩。別人曾經幫過自己十次，後來一次不合意，就把前面十次全部抹掉；這正是修行很需要警惕的地方。
記得別人的恩，是在保護自己的心不要只留下怨。
佛又說不要自譽，不要毀他。這和嫉妒其實很接近。心一旦嫉妒，就很容易開始比較；一比較，就想證明自己比較好，接著便可能貶低別人。
所以真正的修行，是把心拉回正意：別人的好可以隨喜，自己的不足可以修正，受過的恩要記得，該說的話要如法。
願我等遠離諛諂姦邪，守護口業，不以惡言傷人；見人得善得利，能真心隨喜，不生嫉妒。願常知恩、念恩、報恩，小恩不忘，大恩更銘記於心；不懷慳貪，不自譽，不毀他，以正意與威儀護持身口意，使自己成為可親近、可信任、能與人和合共修之人。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛