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T0099・雜阿含經

《雜阿含經》第二十五卷(12)〈瞋恨殺聖・如來正法於此而滅〉

學僧 釋慧照

# 《雜阿含經》第二十五卷(12) ## 〈瞋恨殺聖・如來正法於此而滅〉

——(六四○)

爾時。彼上座弟子作是念言。彼修羅他比丘自言。如來所制戒律。我悉備持。

修羅他才在大眾中表明自己完整受持如來戒律,三藏上座的弟子卻因此生起不忍與瞋恨。

爾時。上座有弟子。名曰安伽陀。起不忍之心。極生忿恨。

這位弟子名叫安伽陀。經文直接指出他的心:起不忍之心,極生忿恨。

從座起。罵辱彼聖。汝是下座比丘。愚癡無智。而毀辱我和上。

安伽陀從座位站起,辱罵修羅他。此時已不再問修羅他所說是否符合戒律,而是被身分、尊卑與護己之心遮住。

即持利刀。殺彼聖人。

瞋恨最後發展成殺害。修羅他——百千僧眾中唯一的阿羅漢、最後站出來說「我今能持」的人——就在此遭到殺害。

爾時。有一鬼名曰大提木佉。作是念言。世間唯有此一阿羅漢。而為惡比丘弟子所害。

大提木佉鬼神見到世間僅存的這位阿羅漢被害,心中生起憤怒。

執持金剛利杵。杵頭火然。以此打破彼頭。即便命終。

他以金剛杵擊殺安伽陀。於是,一場由瞋恨開始的殺害,又引出另一場殺害。

爾時。阿羅漢弟子見彼弟子殺害其師。忿恨不忍。即殺三藏。

修羅他的弟子看見自己的師父被殺,也因忿恨不能忍受,而殺害三藏法師。

爾時。諸天.世人悲哀啼泣。嗚呼。苦哉。如來正法今便都盡。

諸天與世人因此悲哀啼泣。前面還曾因修羅他持戒而說「正法未滅」,如今正法終於走到滅盡之時。

尋即此大地六種震動。

隨即大地六種震動。

無量眾生號咷啼泣。極為愁惱。嗚呼。今日正法不復現世。

無量眾生哭泣、愁惱:今日正法不再現於世間。

作是語已。各各離散。

曾經百千僧眾聚集的布薩大會,竟以殺害、悲泣與離散結束。

爾時。拘睒彌國五百優婆塞聞已。往詣寺中。舉手拍頭。高聲大哭。

五百優婆塞聽聞此事,再次來到寺中,高聲悲哭。

誰當為我說法義。今者。人.天解脫不復可得。

他們悲問:以後誰再為我們宣說法義?

眾生今日猶在闇瞑。無有引導。長習諸惡。以此為歡。

眾生仍處於無明黑暗,卻沒有正法引導。

不聞牟尼妙法。身壞命終。墮在三塗。

五百優婆塞真正悲憫的,是眾生失去聞法因緣之後,在無明與惡業中流轉。

爾時。拘睒彌王聞諸比丘殺真人阿羅漢及三藏法師。心生悲惱。惋慨而坐。

拘睒彌王聽聞阿羅漢與三藏法師被殺,也悲惱不已。

爾時。諸邪見輩諍競打破塔廟。及害比丘。從是佛法索然頓滅。

內部鬥諍之後,外在破壞也隨之而來。邪見者競相打破塔廟、傷害比丘,經文至此正式收束法滅的過程。

爾時。世尊語釋提桓因。四大天王。諸天.世人於我滅度之後。法盡之相。如上所說。

敘述完未來正法滅盡的情形後,佛陀把話重新轉回帝釋、四大天王與人天大眾。

是故汝等。今者不可不以勤力加於精進。護持正法。久令在世。

佛陀最後的囑咐非常清楚:要勤力精進,要護持正法,要使正法久住於世。

爾時。諸天.世人聞佛所說。各各悲顏。以手揮淚。頂禮佛足。各自退去。

諸天與世人聽完佛陀的預記,各自悲傷流淚,頂禮佛足而退。(六四○)至此結束。

## 《今日修行觀照》

這一篇最直接的警策,就是瞋。

安伽陀先是「起不忍之心。極生忿恨」,最後竟殺害阿羅漢。而阿羅漢的弟子看到自己的師父被害,也因「忿恨不忍」再殺三藏法師。

一個瞋,引出另一個瞋。一次傷害,引出下一次傷害。最後不是誰真正勝利,而是正法在鬥諍之中滅去。

我們日常雖不至於發生這樣的事情,但同一個根本煩惱仍可能存在。

別人一句話不合自己的意,就記恨;有人指出自己的問題,就想反擊;為了保護自己的面子、立場、師門、身分,漸漸忘了最重要的是法。

所以瞋心一起時,先不要急著證明自己是對的。先看這一念:它會把我帶到哪裡?

若能在最初的一念止住,後面的許多惡業,也就沒有因緣繼續生長。

## 《慧照心得》

讀完(六四○),我感受到佛陀整段預記真正要我們看到的,不只是末法很可怕,而是正法究竟怎樣在人心中失去。

最先是十善敗壞。接著有外在破法。後來難當王又廣大供養佛法。

看起來佛法重新興盛了,可是比丘因為利養而放逸。有三藏,卻不學戒;有百千僧眾,卻只有一位阿羅漢。

最後好不容易還有修羅他站出來說:「我悉能持。」正法本來還沒有滅。

真正使一切急轉而下的,就是不能忍與瞋恨。

為了護自己的和尚而殺聖者。為了替自己的師父報仇,又殺法師。大家都覺得自己有理由,但結果卻是:「如來正法今便都盡。」

這令我非常警醒。

修行如果最後只剩我的立場、我的師父、我的道場、我的看法,甚至為了護持自己所執著的東西而生起強烈瞋恨,那麼即使嘴上說是在護法,也可能離法愈來愈遠。

真正護法,還是要回到佛陀最後的囑咐:「不可不以勤力加於精進。護持正法。久令在世。」

護住戒。護住善心。護住不殺、不害。護住自己在爭執中仍願意回到法的能力。護住聞法之後真實去修的初心。

佛陀已經把法滅之相說給我們看了。

我們今日能做的,不是只為未來悲傷,而是趁正法仍在,好好學、好好持、好好修。

只要還能回到戒、定、慧,還能回頭照見自己的貪瞋癡,我們就正在自己這一念心上護持正法。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛