T1561・阿毘達磨俱舍論實義疏卷第四・T1561-V04

阿毘達磨俱舍論實義疏卷第四

俱舍論實義疏・尊者悉地羅末底造(唐言安惠)

阿毘達磨俱舍論實義疏卷第四尊者安惠造一剎那頌曰內五有熟養聲無異熟生八無礙等流亦異熟生性餘三實唯法剎那唯後三內五即是眼之五界。十八界中幾是見幾非見頌曰眼法界一分八種說名見五識俱生惠非見不度故眼見色同分非彼能依識傳說不能觀被障諸色故論曰。眼全是見故。法界一分八種是見。餘皆非見。論今當略辯。此決定相。頌曰眼不下於身色識非上眼色於識一切二於身亦然如眼耳亦然次三皆自地身識自下地意不定應知論又經中說二十二根。謂眼根．耳根．鼻根．舌根．身根．意根．女根．男根．命根．樂根．苦根．喜根．憂根．捨根．信根．勤根．念根．定根．惠根．未知當知根．已知根．具知根釋曰。此是何經所說。謂有梵志名曰生測。來詣佛所。歡喜問訊。在一面坐。而白佛言。施設幾根攝諸根盡。佛言。我說二十二根攝諸根盡。若有遮此更說餘根。當知彼說有言無義