《出曜經》卷第三十（9）〈佛光普照與深法禪慧〉
《出曜經》卷第三十（9）〈佛光普照與深法禪慧〉
【原文與白話】
太陽照亮白晝，明月照亮黑夜，禪定智慧照明修道之心，而如來出現世間，更以正覺之光破除眾生無明。修行人應遠離憂喜執取，依禪定觀察十二因緣的生滅，破除疑網，深知苦際，並將所修善法利益一切眾生。佛陀以圓滿道品降伏魔眾，成就無漏解脫。
日照於晝 月照於夜 甲兵照軍 禪照道人 佛出天下 照一切冥 日照於晝者。當日天子初出之時。放億百千萬光明。
太陽照耀白晝，月亮照耀黑夜，兵甲的威光彰顯軍隊，禪定照明修道之人，而佛陀出現世間，則照破一切無明幽暗。太陽初升時，日天子放出無數廣大光明。
使星宿月光無復光明。若復日沒之時。月及星宿皆共競明。俱有所照其明不同。
太陽的光明十分強盛，使星宿與月亮的光芒顯得微弱。等到太陽落下，月亮與眾星便一同顯現光明，各自照耀世間，只是光明的程度不同。
猶若大將之士兩敵相向。揚威奮武決戰勝負。震赫精刃鍾鼓雷鳴。
又如兩軍大將率領兵士相互對峙，各自展現威勢與勇武，準備決定勝負。銳利兵器閃耀，鐘鼓震動，聲響如同雷鳴。
禪定之人移山飛岳海水揚塵手捫日月。有此神力不自稱譽。方此諸人雖有此德不及如來。
修習禪定而具有殊勝神通的人，能示現移動高山、飛越山岳，使海水揚起塵浪，甚至伸手觸及日月等不可思議的變化。即使具有如此神力，也不以此自我稱讚。然而，這些修行人的功德仍然不能與如來相比。
佛出世間眾相具足。放大光明靡所不照。光明所及晝夜不絕。其見光者聾盲瘖啞。考掠苦痛自然休息。
佛陀出現世間，具足種種莊嚴相好，放出廣大光明，普遍照耀而無所遺漏。佛光所到之處，晝夜不曾間斷。原文敘述受到佛光照耀的聾者、盲者、不能言語的人，以及遭受拷打與苦痛的眾生，其困厄與痛苦都自然得到止息。
是故說曰。如日照於晝月照於夜甲兵照軍禪照道人佛出天下照一切冥
因此偈頌教導，太陽照耀白晝，月亮照耀夜間，兵甲顯示軍隊威光，禪定照明修道人，而佛陀出現世間，以正覺智慧照破一切無明幽暗。
［無明］
梵志無有是 有憂無憂念 如如意所轉 彼彼滅狐疑 梵志無有是。意著於殊妙之法。
真正的梵志不受憂惱與無憂等境界的執取所繫縛，能使心念隨正法而轉，逐漸消除種種疑惑。此處讚歎梵志的內心趨向殊勝微妙的清淨法，不再隨世俗苦樂而動搖。
見樂不以為喜。見憂不以為慼。如如意所轉恒自念善。彼彼自滅惡。得習聖諦分別諸使。
遇見安樂境界，不因貪著而過度歡喜；遭逢憂愁，也不因此悲傷失去正念。內心能隨善法而轉，常常憶念善行，逐漸止息種種惡念，並修學四聖諦，辨明各種煩惱結使。
是故說曰。梵志無有是有憂無憂念如如意所轉彼彼滅狐疑
因此偈頌教導，真正的梵志不受憂與無憂的分別執著所繫縛，能令心念趣向清淨善法，逐漸消除疑惑。
［聖諦］
出生諸深法 梵志習入禪 能解狐疑網 身知其苦痛 如來等正覺初成佛時。七日之中禪定正受思惟十二因緣。
能通達種種深妙正法，修習禪定，破除疑惑之網，親身了知苦的真實情況，才具足清淨梵志的德行。如來剛成就等正覺時，在七日之中安住禪定正受，深入思惟十二因緣。
［十二因緣］
一一分別知起知滅。爾時如來即從三昧起而說斯偈 出生諸深法 梵志習入禪 能解狐疑網 身知其苦痛
如來對十二因緣逐一分別觀察，明白各支如何生起，又如何止息。當時佛陀從三昧出定，宣說這首偈頌：能通達深妙正法，修習禪定，破除疑惑之網，親身了知苦的真實情況，才是真正清淨的梵志。
如我所習積行所致。今日成等正覺實而不虛。梵志習入禪。去諸惡法悉壞狐疑網。於諸深法得無礙智。
如來過去不斷修習、累積清淨道行，如今成就等正覺，真實不虛。清淨修行者透過禪定，遠離種種惡法，破除疑惑之網，對深妙正法獲得通達無礙的智慧。
所念自在深知苦際。深知因緣合數之法權詐非實。略誦其要當觀因緣法。復當觀盡法。
心念自在，深入通達苦的究竟邊際，明白一切因緣聚合而成的法，並非固定真實、永遠不變。歸納修行的要義，應當觀察諸法依因緣生起，也應觀察因緣止息後諸法歸於滅盡。
一切諸法皆由合數。一切諸法皆由於痛。當知盡滅不造有漏
一切因緣所成之法，都依眾多條件聚合而出現。眾生所經驗的諸法，也與苦樂感受及其因緣相關。應當了知有為諸法終歸滅盡，並止息造作與煩惱相應的有漏業行。
［緣起與還滅］
出生諸深法 梵志習入禪 遍照一切世 猶日在虛空 法能成人非法不就。晝夜思惟不去胸懷。
通達種種深妙正法，修習禪定，使智慧遍照世間，如同太陽高懸虛空普遍照耀。正法能成就清淨德行，非法不能成就解脫。修行人應晝夜思惟正法，使其常存於心，不輕易忘失。
身口意行不妄有犯。能成就如此法。便能照一切法。以己所得盡施眾生。猶若明日處在虛空普有所照。
身體、言語與心意的行為，都不輕率違犯戒法。能成就如此清淨修行，便能以智慧照明種種法義，並把自己所獲得的善法利益施予眾生。如同明亮的太陽高懸虛空，普遍照耀世間。
［法布施］
其有睹者莫不蒙光。是故說曰。出生諸深法。梵志習入禪。遍照一切世。猶日在虛空
凡能見到太陽的人，無不受到陽光照耀。因此偈頌教導，修行人應通達深妙正法，修習禪定，使智慧之光遍照世間，如同太陽在虛空中普遍放光。
出生諸深法 梵志習入禪 能卻魔眾敵 如佛脫眾垢 出生諸深法者。如來成等正覺。
能通達深妙正法，修習禪定，降伏魔眾怨敵，如同佛陀遠離一切煩惱垢染，才成就殊勝的清淨梵行。此處談到深妙正法，指如來成就等正覺的殊勝功德。
具足三十七道品之法。身口意行與無漏相應。降伏魔怨進卻時宜。如來等正覺脫一切結使
如來具足三十七道品的修行功德，身、口、意三業皆與無漏清淨智慧相應。面對魔怨障礙，能依適當時機善巧降伏。佛陀成就等正覺，已經解脫一切煩惱結使。
［三十七道品］
【今日修行觀照】
今日遇到順境時，觀察是否因歡喜而生貪著；遭逢不如意時，察覺是否因憂惱而失去正念。練習不讓苦樂感受主宰言語與行為。
靜坐時選擇一段時間觀察身心因緣，留意感受如何引生愛取，再以無常觀減少執著。聞法後將一項具體法義用於生活，例如守護正語、幫助有困難的人，或以慈悲勸勉法親。
【慧照心得】
日照於晝 月照於夜 甲兵照軍 禪照道人 佛出天下 照一切冥
太陽與月亮能照明外在世界，佛陀的智慧則能引導眾生認識生死苦因。願自己不只讚歎佛光，更能以持戒、正念與智慧減少內心無明，讓佛法真正成為日常修行的明燈。
出生諸深法 梵志習入禪 能解狐疑網 身知其苦痛
禪定與智慧應當共同修習。若只是追求寧靜，卻未觀察苦從何而生，便難以真正解開疑惑。願自己以謙卑心學習十二因緣，從當下的感受與愛取入手，逐漸明白苦的生滅。
出生諸深法 梵志習入禪 能卻魔眾敵 如佛脫眾垢
如來以圓滿道品降伏魔怨，提醒自己修道不可只仰賴一時勇猛，更須長久守護身口意。貪欲、瞋恨與我慢有時在細微處生起，若缺少正念，便容易隨之造作。願自己每日穩固善根，逐漸遠離煩惱障礙。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛