《出曜經》卷二十三（12）〈法施法樂最殊勝・忍力斷愛息眾苦〉
《出曜經》卷二十三（12）〈法施法樂最殊勝・忍力斷愛息眾苦〉
【原文與白話】
眾施法施勝 眾樂法樂上 眾力忍力最 愛盡苦諦妙
種種布施之中，法施最殊勝；種種安樂之中，法樂最上；種種力量之中，忍辱之力最勝；貪愛滅盡，便顯出苦諦所指向的微妙離苦之義。
法施
眾施法施勝者。眾施之中。何以故說法施為勝。所謂法施者。為良為美為無眾患。其中眾生所聞法者。心意開寤靡不解脫。所謂財施者。一人足充。二者嫌恨。施意高下其事不同。
所謂種種布施中法施最勝，是為什麼呢？因為法施善良美好，能使眾生離開種種患害；眾生聽聞正法，心意開明，得以趨向解脫。至於財物布施，有的人得到滿足，有的人卻生嫌怨；施予時的心意、受用的情形有差別，結果也不同。
財施
由如與洴沙王說微妙之法。八萬諸天萬二千摩竭眾生。復與釋提桓因。在石室之中說微妙法。八萬諸天皆得微妙法。諸情通達無形罣礙也。是故說眾施法施勝也。
譬如佛為洴沙王宣說微妙法時，有八萬諸天與一萬二千摩竭國眾生聞法；又在石室中為釋提桓因宣說微妙法，八萬諸天都領受微妙正法，諸根通達，不再有所罣礙。所以說：種種布施中，法施最為殊勝。
釋提桓因
所謂財施者。今日受施明當更求。其中至求天上道者。彼人聞法從劫至劫無有窮盡。是故說曰眾施法施勝也。眾樂法樂上者。在俗處樂亂想之本。至趣此正造地獄行。夫法樂者。暢達演說問則不滯。暢達觀意洋洋入耳。是故說曰眾樂法樂上也。
財物布施，今天受用，明天可能還要再求；至於求生天道的人，聽聞正法所帶來的利益，可以歷經長劫而不窮盡。所以說：種種布施中，法施最為殊勝。所謂種種安樂中法樂最上，是說世俗欲樂容易成為亂想的根本，若一味追逐，便可能造作導向地獄的業行。法樂則是通達法義，能明白演說，遇到問題也不滯礙；觀察義理通暢，聽聞時歡喜入心。所以說：種種安樂中，法樂最上。
法樂
眾力忍力最者。昔有鄰國之王。興兵起眾往攻敵國。左右諸臣語其王曰。鄰國興兵今來逼近。願王自備共相攻擊。王語諸臣此是閑事。何必須吾公自臨敵。
所謂種種力量中忍力最勝，是說從前有位鄰國國王，集合軍隊攻打另一國。受攻國王身旁的大臣稟報：鄰國起兵，現在已經逼近，願大王預作防備，共同迎擊。國王對大臣說：這只是尋常事，何必一定要我親自臨敵？
賊以逼近攻伐城門。諸臣啟王賊今在外。明王宜當深慮斯理。王告諸臣。賊雖在外不足遠慮。但自營私何慮公務。時賊暴虐轉入城裏。左右啟曰賊今逼近。不審明王竟何備慮。王告諸臣。此事微細何足上聞。
敵軍已逼近，攻打城門。大臣稟報：敵軍就在外面，大王應仔細考慮這件事。國王告訴大臣：敵軍雖在外，還不值得深憂；各自料理私事，又何須為公務憂慮？敵軍施暴，接著進入城中。左右稟報：敵軍已近，不知大王究竟有何準備與考慮？國王回答：這是小事，何必上報？
鄰國大王轉進至殿。諸臣啟曰。鄰國之王今以見逼。不審聖尊有何思慮。其王告曰。我今處世變易不停。興者必衰合會有離宜可脫服。更改形容如乞士法。磨何自退往適深山。思惟道德可以自娛。
鄰國國王進逼到宮殿，大臣稟報：鄰國之王已逼到面前，不知大王有何打算？國王說：我處在世間，一切變化不停；興盛必有衰敗，聚會必有分離。我應脫下王服，改變服飾形貌，像乞士那樣，退離此地，前往深山，以思惟道法自得其樂。
乞士
設此暴王欲獲我身擒殺形體者不辭其愆。所以然者。亡國失土皆由一人。我今受死萬民無患。豈不於我有大幸乎。時彼敵國之王歎未曾有。舉聲唱言。善哉善哉大王。自古迄今未有斯比。
如果這位暴虐的國王想捉住我、殺害我的身體，我也不推辭自己應承擔的過責。為什麼？國家失守、土地喪失，都由我一人承擔；若我受死，能使萬民沒有禍患，對我而言，難道不是很大的幸事嗎？那位敵國國王聽了，讚歎從未見過這種事，高聲說：好啊！好啊！大王，從古至今，未曾有能與你相比的。
我雖得勝未如王比。開懷大通不顧世榮。自今已往還治本國。與王治化共相接待如己無異。是故說曰眾力忍力最。愛盡苦諦妙者。愛之為本眾結之本。學人習道先斷愛結。然後漸進無漏道撿。是故說曰愛盡苦諦妙也
敵國國王又說：我雖得到軍事上的勝利，仍比不上大王。大王胸懷開闊通達，不貪戀世間榮耀。從今以後，請回去治理自己的國家；我願與大王共同施行善治，互相接待，如同對待自己一樣。所以說：種種力量中，忍力最勝。所謂愛盡、苦諦微妙，是說貪愛是種種煩惱結縛的根本；學人修道，應先著手斷除愛結，再逐步進修無漏的道法規範。所以說：貪愛滅盡，顯出微妙的離苦之義。
愛結
【今日修行觀照】
今天以對方能理解的方式，分享一句自己確實明白、也願意實行的佛法；若對方不想聽，便尊重其意。遇到爭執時，再練習一次不以尖銳語回擊，改以清楚、平和的語句表達。
【慧照心得】
學僧讀到法施勝，提醒自己傳法須先求明白，不能把記得的名相當作已通達的道理。願分享時如實說明，遇到不懂之處也肯承認，繼續請益。
國王願萬民免患，使學僧看見忍力應與慈悲相連。願在日常衝突中，少一分爭勝，多一分對後果的照顧；也在貪愛生起時，記得回頭觀察苦因。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛