《興起行經》卷一（2）〈阿耨泉會地動・舍利弗請問宿緣〉

《興起行經》卷一（2）〈阿耨泉會地動・舍利弗請問宿緣〉

佛與五百比丘共至阿耨大泉，由地動說明惡業苦報。舍利弗再請佛開示自身所現的宿緣，使大眾慎護三業。

佛說興起行經卷上(一名嚴誠宿緣經出雜藏) 後漢外國三藏康孟詳譯 聞如是一時 佛在摩竭國 普為眾生故 止於竹園中 佛語諸比丘 及神足羅漢 各齎所乞食 共至阿耨泉 路由五姓國 將諸比丘眾 於中共乞食 比丘五百人 以神足飛下 比丘僧圍遶 到阿耨大泉 世尊坐其中 世尊食已訖 諸比丘故食 當於飯食時 地為大震動

「聞如是」表明所傳為聞受的教法。當時佛為利益眾生，住在摩竭國竹園，吩咐比丘與具神足的羅漢，各帶乞得的食物同往阿耨泉。途中經五姓國，又帶眾乞食；五百比丘以神足飛下，圍繞世尊抵達泉邊。佛坐於眾中，用食已畢，比丘仍在進食，此時大地震動。

普為眾生故 止於竹園中

佛住世、率眾同行，都以利益眾生為心。

比丘問世尊 此地何為動 世尊便為說 愍此眾生動 地獄有罪人 極行眾逆惡 鬼神有千人 斫其兩大肋 須臾不休息 斧斤皆燒赤 斫滿正千歲 力極乃得斷 問作何等罪 乃致此苦痛 此肋大爾許 使地為震動 此本世間人 恒喜婬他妻 坐貪色欲故 又殺清信士 以是宿緣故 致得此大身 鬼神有千人 恒斫此兩肋

比丘問地動的原因，佛憐憫眾生而說：地獄有造逆惡的人，千名鬼神持燒紅的斧斤，不停砍斫其兩肋，歷千年才斷，大身受斫使地震動。眾人又問何罪招此苦，佛說此人過去常淫他人妻，貪著色欲，又殺清信士，故受如此身形與苦報。

此本世間人 恒喜婬他妻 坐貪色欲故 又殺清信士

貪欲若不制止，會驅使人侵害他人，甚至奪去生命。

以是宿緣故 致得此大身 鬼神有千人 恒斫此兩肋

受苦與先前所造惡業相連，警策我們慎重對待行為。

世尊說如是 佛問諸四道 汝等作何緣 各各可自說 神通大弟子 能繼轉法輪 智慧舍利弗 起問於世尊 世尊無雙比 無事不見聞 世尊先自說 宿世諸因緣 孫陀生惡謗 望得其敬事 無故誹謗尊 此是何因緣 坐奢彌跋提 此五百比丘 無故相誹謗 此是何因緣

佛說明地動後，問證入四道的弟子，各自曾作何種因緣，讓他們自說。能承續轉法輪、具智慧與神通的舍利弗起身請問：世尊無人可比，無事不見聞，願先說宿世因緣。孫陀為求敬事而無故謗佛，以及因奢彌跋提而使五百比丘遭謗，各有何因緣？

世尊先自說 宿世諸因緣

舍利弗請佛先說自身因緣，使弟子理解眼前遭遇與宿業的關係。

何為得頭痛 誅殺五親時 諸節皆疼痛 及患脊背強 剛木槍刺腳 調達崖石擲 堆破腳拇指 此是何因緣 多舌童女人 帶杅起其腹 無故來相謗 在於大眾中 又在毘蘭邑 三月食馬麥 國師梵志請 此是何因緣 在於鬱祕地 苦行足六年 斷息禪羸瘦 此是何因緣 世尊為演說 舍利弗諦聽 今當盡為說 先世所行緣

舍利弗又問：親族被殺時佛何以頭痛，何以關節疼痛、背脊僵強、木槍刺腳，又遭調達擲崖石傷腳拇指？多舌女子把木杅繫於腹部，在大眾中無故謗佛；佛受梵志國師邀請，卻在毘蘭邑三月食馬麥；又在鬱祕地六年斷息苦行、身體羸瘦，這些各有何因緣？佛答應演說，囑舍利弗仔細聽，將完整說明先世所行。

舍利弗諦聽 今當盡為說 先世所行緣

佛以「諦聽」囑咐弟子專注領受，不輕率作解。

《今日修行觀照》

貪欲生起時，我是否已把他人的安穩放在一旁？

回想一次欲求強烈的時刻，看看自己是否說了傷人的話、做了越界的事。

《慧照心得》

聞苦報而慎行，見受苦者而生悲。

學僧願從佛的教誡中，學習管好自己的身口意，也願不以因果之名輕慢他人。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛