《普曜經》卷二（4）〈菩薩入定放光三千界・諸天讚歎六度功德〉
《普曜經》卷二（4）〈菩薩入定放光三千界・諸天讚歎六度功德〉
菩薩將從兜術天降神人間，先安住殊勝三昧，放出廣大光明，普照三千大千世界。連日月光明不能到達的幽暗處，以及地獄、餓鬼、畜生與八難中的眾生，也蒙受光明而得到安隱。諸天隨後以偈頌讚歎菩薩過去無數劫修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧的功德，顯示菩薩今日的清淨威德，皆由長遠修行而成就。
於時菩薩。即坐首藏普德等集三昧定意一切現大棚閣。并諸菩薩億百千載。諸天圍繞。動兜術天。適震動已。從身放光。具足廣普照此三千大千佛國土靡不周遍。曜幽冥處令睹大明。日月之光所不逮及。照於地獄餓鬼畜生八難中人。蒙斯尊光普獲安隱。
菩薩安住首藏普德等集三昧，於殊勝定境中示現廣大莊嚴。無數菩薩與諸天共同圍繞，兜術天隨之震動。菩薩從身放出光明，普遍照耀三千大千世界，沒有任何地方被遺漏。
即使是日月光明不能到達的幽暗處，也因菩薩光明而得以照見。地獄、餓鬼、畜生及處於八難中的眾生，同樣蒙受光明，暫得安穩。
從身放光。具足廣普照此三千大千佛國土靡不周遍。曜幽冥處令睹大明。日月之光所不逮及。
菩薩光明普照世界，連日月不能照及的地方也不捨棄。這分廣大光明，顯示菩薩慈悲願力沒有親疏分別，不因眾生所處境界不同而有所偏廢。
修行者雖不能具足菩薩的殊勝威神，仍可學習平等慈心，不因他人貧富、身分或過去的過失，就輕易捨棄關懷。
照於地獄餓鬼畜生八難中人。蒙斯尊光普獲安隱。
三惡趣與八難中的眾生，承受種種苦惱，聞法修行的因緣也極為艱難。菩薩光明照及這些苦處，使眾生蒙受安隱，正顯示大悲心特別不捨受苦者。
我們面對受苦的人，不能只用善惡果報責備對方，而應在明白因果的同時，生起憐愍與救護之心。
所蒙光處令其眾生消婬怒癡。不懷自大無有惱熱。亦無貪嫉。皆懷慈心相視如子如父如母如兄如弟。天人伎樂不鼓自鳴。百千億載音聲相和。無數天人念善思惟。彼大天宮無能毀壞。玉女百千各鼓琴箏在後侍從。以伎樂音嗟歎菩薩前世積德。而說偈言
凡蒙受菩薩光明照耀的眾生，貪欲、瞋怒與愚癡得到消除，不再懷有驕慢，也沒有煩惱熱惱，貪心與嫉妒同樣止息。
眾生因此生起慈心，彼此相待如同父母、子女與兄弟，充滿親愛與和合。天人的樂器不需敲擊便自然發聲，無數音樂彼此和諧。諸天思惟善法，天宮安穩，百千玉女彈奏琴箏，讚歎菩薩過去所積集的功德。
所蒙光處令其眾生消婬怒癡。不懷自大無有惱熱。亦無貪嫉。
菩薩光明帶來的利益，不只是外在環境變得明亮，更重要的是眾生內心的貪瞋癡、驕慢與嫉妒得到止息。
這也指出修行的根本方向。若外在生活十分莊嚴，內心卻仍被貪欲、瞋恨與我慢牽引，便還需要努力調伏煩惱。
皆懷慈心相視如子如父如母如兄如弟。
眾生放下貪嫉與瞋恨之後，彼此自然生起親愛之心，如同一家人相互照顧。慈心不是只在禪坐時觀想，而應落實在與人相處的言語、態度與行動中。
前世積功德 長夜來善本 布施得真正 故今致奉敬 尊本無數劫 惠施愛男女 以斯施果報 雨天諸花香 害身肉稱之 用哀愍鳥故 由此布施果 餓鬼蒙食醬 尊本無數劫 護戒無所犯 由禁獲果報 消盡惡道難 本無數億劫 志道行忍辱 忍行致此果 慈心愍天人 本無數億劫 上進無怯劣 以是精進果 身好如須彌 本無數億劫 禪思消眾塵 以是一心果 不樂眾塵欲 本無數億劫 行智斷貪欲 以是智慧果 光明最清淨
諸天讚歎菩薩從過去久遠生死以來，不斷積集功德善根，因此今日受到廣大恭敬。
菩薩過去無數劫修習布施，甚至能施捨自己所愛的子女；又曾因憐愍鳥類而不惜損傷自身，以身肉救護。這些布施善因，感得今日天花降下，乃至餓鬼蒙受飲食利益。
菩薩長久護持清淨戒律，不令毀犯，因此遠離惡道苦難；又於無數劫修習忍辱，以慈心憐愍天人。
菩薩精進不懈，勇猛向道，因此成就如須彌山般莊嚴的身相；長久禪思，消除煩惱塵垢，不再貪樂世間欲塵；又以智慧觀察、斷除貪欲，因此成就最為清淨的光明。
尊本無數劫 惠施愛男女 以斯施果報 雨天諸花香 害身肉稱之 用哀愍鳥故 由此布施果 餓鬼蒙食醬
菩薩過去修習布施，不僅施捨身外財物，也曾在特殊因緣中，以極大的捨心救護眾生。這顯示菩薩布施的核心，在於減少我所執著，增長救苦的悲願。
一般修行者應依自身能力與智慧實踐布施，不必模仿超出能力的捨身行為，更不可因此傷害自己或他人。從財物、飲食、時間與善言開始，便能逐漸培養布施心。
尊本無數劫 護戒無所犯 由禁獲果報 消盡惡道難
菩薩長遠護戒，顯示戒律是修行不可缺少的根本。持戒不只是避免犯錯，更是防止貪瞋癡透過身口意造作傷害，減少招感苦果的因緣。
本無數億劫 志道行忍辱 忍行致此果 慈心愍天人
菩薩修習忍辱，並非消極承受一切傷害，而是在逆境中不被瞋恨支配，仍以慈悲看待眾生。忍辱能保護善根，使修行不因一時憤怒而退失。
本無數億劫 上進無怯劣 以是精進果 身好如須彌
菩薩於漫長歲月中精進不退，不因修行艱難而畏縮。精進不是一時用力過度，而是方向正確、持續行善，遇到障礙仍能重新發心。
本無數億劫 禪思消眾塵 以是一心果 不樂眾塵欲 本無數億劫 行智斷貪欲 以是智慧果 光明最清淨
菩薩長久修習禪定，使散亂與煩惱逐漸止息，不再沉迷欲樂；又以智慧觀察諸法，斷除貪著。禪定令心安住，智慧使心明白苦因與解脫之道，兩者相互扶持。
被鎧善伏塵 普愍念眾生 仁德度彼岸 禮清淨安住 光耀悉普照 皆除眾塵冥 為三千目導 禮最勝現道 曉了神通飛 顯示學究竟 化度以種類 稽首善船師 皆學清淨辭 示現沒終始 未曾捨俗法 於俗無所著 其見求博聞 弘利甚無限 況復聽受法 得信愛樂者
菩薩如同披上堅固鎧甲，善能降伏煩惱塵垢，以廣大慈悲憐愍眾生，修習到達彼岸的功德。
菩薩光明普照，消除眾生無明黑暗，成為三千大千世界的引導者。諸天禮敬菩薩所顯示的殊勝正道，讚歎其通達神通與修學究竟，能隨眾生不同根機而施行教化，如善巧船師引導眾生渡越苦海。
菩薩以清淨言教利益世間，雖示現生死往來與世俗生活，卻不為世間法所染著。即使只是見到菩薩而生起求法之心，也有廣大利益；何況能親自聽聞正法，生起信心並歡喜奉行的人。
被鎧善伏塵 普愍念眾生 仁德度彼岸
菩薩的精進如同堅固鎧甲，所要降伏的是內心煩惱，而不是以力量壓制眾生。菩薩一面調伏自己，一面普遍憐愍有情，使修行與慈悲相互成就。
示現沒終始 未曾捨俗法 於俗無所著
菩薩雖然示現出生、生活與世間種種因緣，內心卻不被欲望與執著束縛。這也提醒修行者，離欲不只是遠離外境，更重要的是在接觸境界時保持正念與智慧。
其見求博聞 弘利甚無限 況復聽受法 得信愛樂者
見到菩薩而願意求法，已是珍貴的善緣；若能進一步聽聞、信受並歡喜修行，所得利益更加深遠。聞法不應停留在知識累積，而須轉化為身口意的實際改變。
兜術天忽冥 閻浮利日出 無思議億垓 樂道消眾塵 安隱快豐盛 無數諸天俱 玉女數音樂 王舍聞悲和 德威普滋茂 睹母最妙顏 子巍巍如此 三界最吉祥 不復失本誓 無有貪恚諍 恭敬普慈心 於人中威神 王國遂增益 成轉輪王種 迦維當豐茂 寶藏又豐滿 鬼閱叉厭鬼 諸天龍鬼神 往護人中尊 不久得解脫 讚佛積功德 愛敬而奉事 悉用勸其道 速疾成導師
諸天讚歎菩薩即將離開兜術天，降生閻浮提，如同光明出現人間。無數天人與玉女以音樂相和，讚頌菩薩廣大的功德與慈悲。
摩耶夫人具有殊勝德相，所懷菩薩更是三界吉祥的因緣。菩薩不忘過去所發的誓願，遠離貪欲、瞋恨與諍論，以恭敬慈心利益眾生。
菩薩降神，也使迦維羅衛國增長吉祥，王國豐盛，寶藏充滿。諸天、龍神及鬼神共同前來護持人中尊者，期望菩薩早日成就佛道，使眾生得到解脫。大眾因此讚歎菩薩累劫功德，以愛敬心奉事，並共同勸助其成就導師之業。
三界最吉祥 不復失本誓 無有貪恚諍 恭敬普慈心
菩薩的殊勝，不只在於降生時的吉祥瑞應，更在於長遠守護誓願，不被貪瞋與諍論動搖。修行者也應時常回顧自己的初發心，觀察是否因外境變化而退失慈悲。
諸天龍鬼神 往護人中尊 不久得解脫 讚佛積功德 愛敬而奉事 悉用勸其道 速疾成導師
諸天龍神共同護持菩薩，期望他早日成佛，成為引導眾生解脫的大導師。真正的護法，不只是恭敬供養，更在於成就正法弘揚，使眾生有機會聞法修行。
菩薩以三昧放光，使苦難眾生蒙受安隱；諸天讚歎其累劫修習六度，顯示廣大慈悲與清淨智慧並非無因而得，而是由布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧長遠積集而成。
《今日修行觀照》
所蒙光處令其眾生消婬怒癡。不懷自大無有惱熱。亦無貪嫉。
今日可以觀察自己的身心：遇到喜愛的境界，是否生起貪著？聽見不順耳的話，是否立即瞋怒？看見他人受到讚歎，是否暗中比較或嫉妒？
當這些念頭生起時，不必急著責怪自己，也不要任由煩惱繼續增長。先覺察它，再以正念觀察因緣，學習用柔和的言語與清淨的行動回應。
今日也可以選擇實踐六度中的一項：布施一份善意、守護一條戒行、忍下一句衝動的言語，或安靜觀照片刻自己的心。
《慧照心得》
菩薩放光普照三千大千世界，連地獄、餓鬼、畜生與八難中的眾生都不捨棄。這分平等廣大的慈悲，使我想到，修行不能只在自己安穩時談慈悲，更應在看見他人受苦時，願意伸出援手。
諸天讚歎菩薩過去無數劫修習六度，也讓我明白，今日所見的清淨功德，都是長久積集善因的結果。若只羨慕菩薩的光明莊嚴，卻不願從布施、持戒、忍辱與精進開始實踐，便容易停留在讚歎，而未真正走入修行。
本無數億劫 禪思消眾塵 以是一心果 不樂眾塵欲 本無數億劫 行智斷貪欲 以是智慧果 光明最清淨
禪定能使散亂的心逐漸安住，智慧則使我們看清煩惱生起的因緣。若能每日留一點時間安靜觀照，遇到境界時少一分貪著、少一分瞋恨，便是在自己的生命中慢慢培養清淨光明。
我也應時常提醒自己，不要只求修行的感應與莊嚴，而忘記真正需要改變的是自己的習氣。願意承認不足、持續修正身口意，才是對佛法最實在的恭敬。
願我與一切共修法親，常念菩薩六度功德，見苦生悲，遇境修忍，勤護戒行，安住正念，以智慧遠離貪著，於日常生活中實踐自利利他的菩薩道。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛