《睒子經》卷一（5）〈盲父母悲慟至誠祈願・天神施藥救睒復明〉
《睒子經》卷一（5）〈盲父母悲慟至誠祈願・天神施藥救睒復明〉
國王來到草屋，聽見盲父母仍盼望睒子取水歸來，終於悲痛地坦承自己誤射睒子的經過。雙親得知噩耗，請國王帶領他們前往孩子身旁，以至誠之心祈願睒子復生。這份孝親與親子相念的深情，感動諸天；睒子得救，父母也重見光明。
王聞盲父母言。又大傷心涕泣其言。我罪實重入山射獵。遙見水邊有諸群鹿。引弓射之。箭誤中睒道人子睒已被毒箭其痛甚酷。今故自來語道人耳。
國王聽見盲父母談起睒子，知道他們還在等候孩子，便更加傷心，流淚說明自己入山射獵，遠遠看見水邊的鹿群，張弓射箭，卻誤中睒子。毒箭使睒子遭受劇痛；國王如今親自前來，就是為了把這件事告訴父母。
又大傷心涕泣其言。我罪實重入山射獵。
國王沒有繼續隱瞞，而是承認自己射獵所造成的過失。懺悔首先需要面對事實，不以無心誤傷為理由逃避責任。
箭誤中睒道人子睒已被毒箭其痛甚酷。
國王說出睒子受傷的情形，使父母明白孩子久未歸來的原因。即使說明令人痛苦，也不能用隱瞞代替應有的告知與承擔。
父母聞之舉身自撲。如太山崩地為大動。號哭仰天自陳訴言。我子睒者。天下至孝無有能過。蹈地常恐地痛。有何罪故而射殺之。向者大風卒起吹折樹木。百鳥悲鳴皆大號呼動一山中。我在山中二十餘年。未曾有此災異之變。而我子睒取水不還恐當有故。諸神皆驚肅肅而動。母便涕哭不肯復止。
父母聽見噩耗，悲痛得撲倒在地，像大山崩塌一般。他們向天哭訴：睒子是極其孝順的孩子，甚至走路時都擔心傷害土地，為何竟遭射殺？父母回想先前狂風折樹、百鳥悲鳴、山林震動的異象；二十多年來從未見過這樣的變故。睒子取水遲遲未回，他們原已擔憂，如今得知實情，母親更是哭泣不止。
我子睒者。天下至孝無有能過。蹈地常恐地痛。
父母念起睒子長年細心奉養、愛護生命的德行，悲痛之中仍不忘孩子的善行。孝養並非只在言語，而是長久累積的照顧與慈心。
我在山中二十餘年。未曾有此災異之變。
父母長年住在山中，熟悉鳥獸與自然的聲響，因而察覺異常。他們的恐懼來自對孩子的牽掛，也提醒我們珍惜親人尚能相聚的時光。
父言且止。人生世間無有不死。無常對至不可得卻。但問王。睒為射何許今為死活。王以睒語向父母說。其盲父母聞王此語又大感絕。一旦無子俱亦當死 大王。今者牽我二人往子尸上。
父親勸母親暫且止住悲哭，說明世間生命終有死亡，無常到來時無法拒絕。但他並未因此不再關心孩子，而是立即詢問國王：睒子在哪裡中箭，如今究竟生還是死？國王依照睒子先前所說的話向父母解釋。雙親聽後悲痛得幾乎昏厥，認為失去孩子，自己也難以獨活，便請國王帶領他們前往睒子身旁。
人生世間無有不死。無常對至不可得卻。
父親在極度悲傷中仍憶念無常之理。明白無常並不表示不會悲傷，而是在悲痛之中仍試著保持清明，面對眼前必須處理的事情。
今者牽我二人往子尸上。
雙親雙目失明，無法自行尋找睒子，於是請國王牽引。面對受苦者，應先了解其實際需要，提供安全、尊重的協助。
王即牽盲父母往到尸上。父抱其頭。母抱兩腳著其膝上。各以兩手捫摸睒箭。仰天呼言。諸天龍神山神樹神。我子睒者天下至孝。是諸天龍鬼神所知。我年已老目無所見。身代子死睒活不恨。於是父母俱共誓言。若睒至孝天地所知。箭當拔出毒痛當除睒應更生
國王牽著盲父母來到睒子遺體旁。父親抱住孩子的頭，母親把孩子的雙腳放在膝上，兩人以手摸索中箭之處，向諸天、龍神、山神與樹神呼告：睒子極為孝順，諸天鬼神都知道。父母年老失明，寧願以自身性命代替孩子。兩人共同立誓：如果睒子的至孝確為天地所知，願毒箭拔出、痛苦消除，使他重新活過來。
父抱其頭。母抱兩腳著其膝上。各以兩手捫摸睒箭。
雙親看不見孩子，只能以雙手觸摸他的身體與傷口。這個動作道出失明父母的悲痛，也提醒我們對身有障礙者的照顧，應理解其感知與行動方式。
我年已老目無所見。身代子死睒活不恨。
父母願以自身性命換取孩子生還，表現深切親情。修學者可從中體會親恩，但不應將犧牲生命視為孝慈必須採取的做法；更重要的是珍惜生命、彼此照顧。
若睒至孝天地所知。箭當拔出毒痛當除睒應更生
雙親以睒子長久的孝德發出至誠祈願，希望孩子解除毒痛、恢復生命。祈願表達的是對善行的信心與不捨，也提醒我們平日積累真實德行。
於是第二忉利天帝座即為動。以眼見此二盲道人抱子號呼。乃聞第四兜率天上。釋梵四王從天上來。如人屈伸之頃。來住睒前。以神妙藥灌睒口中。藥入睒口箭拔毒出更生如故。父母聞睒以死更生。兩目皆開。飛鳥走獸皆大歡樂之音。風息雲消日為重光。流泉涌出清而且涼。池中蓮華五色精明。栴檀雜香樹木光榮香倍於常。
父母發願之際，忉利天帝的座位震動。天帝看見兩位失明修道者抱著孩子悲哭，這份悲痛與願心也傳至兜率天。帝釋、梵天與四大天王迅速來到睒子身旁，以神妙藥灌入他的口中。藥一入口，毒箭拔出、毒害消除，睒子恢復生命。父母聽見孩子死而復生，雙眼也重新看見。鳥獸發出歡樂聲，狂風止息、雲散日明；泉水重新湧出，五色蓮花鮮明，香樹茂盛，山林恢復光彩。
以神妙藥灌睒口中。藥入睒口箭拔毒出更生如故。
諸天以神妙藥救治睒子，使他從毒箭的傷害中復生。這是故事中的殊勝救護因緣；在現實生活遇到中毒或重傷，仍應立即尋求合適的醫療救援。
父母聞睒以死更生。兩目皆開。
睒子得救，父母也重見光明，先前失去依靠的恐懼轉為歡喜。此處的復明是故事中的殊勝感應，不應用來推斷現實中的失明必然會因祈願而痊癒。
飛鳥走獸皆大歡樂之音。風息雲消日為重光。
睒子復生後，山林從悲鳴轉為歡樂，與先前受傷時的異象相呼應，顯出眾生共享安穩的喜悅。
時王歡喜不能自勝。禮天帝釋。還禮父母及子睒者。願以一國所有財寶。俱上道人自相供養。令我罪滅永無有餘
國王看見睒子復生、父母重見光明，歡喜得難以自持。他先禮敬天帝釋，再禮敬睒子與父母，表示願意奉上全國財寶供養三位修道者，希望自己先前射傷睒子的罪過得到消除。國王由射獵傷生轉為禮敬與供養，但是否真正改過，還須看往後能否停止傷害、實踐善法。
時王歡喜不能自勝。禮天帝釋。還禮父母及子睒者。
國王見眾人脫離危難，便以禮敬表達歡喜與感恩。先前的驕慢與放逸，開始轉向尊重生命與修道者。
願以一國所有財寶。俱上道人自相供養。令我罪滅永無有餘
國王願以財寶供養，希望彌補過失。然而財寶不能替代真正的改過；若要止息傷害的因緣，仍須改變自己的行為與治國方式。
《今日修行觀照》
國王終於向盲父母坦承過失，父母在悲痛中仍一心念著睒子的孝德。面對他人的苦難，我們能否既不逃避責任，也不只停留在感傷？
人生世間無有不死。無常對至不可得卻。
無常提醒我們，親人能相聚、能相互照顧的時間並非無限。今日可以主動問候父母長者，確認他們的飲食、醫療與生活需要；若曾傷害他人，也應及時承認並補救。
《慧照心得》
盲父母摸索睒子胸口的箭傷，令人深切感受到親情與無常。父母無法看見孩子，卻能以雙手確認他的傷勢；那份無助與悲痛，也提醒我不能把平日相聚當成理所當然。
父抱其頭。母抱兩腳著其膝上。各以兩手捫摸睒箭。
我應反省，是否在親人平安時忽略陪伴，等到變故發生才想起還有許多話未說、許多事未做。
國王因一箭造成難以承受的傷害，後來見睒子復生，願以財寶供養。這也使我明白，懺悔不是只求內心好過，更應停止造成傷害的行為。
願以一國所有財寶。俱上道人自相供養。令我罪滅永無有餘
願自己在有過失時勇於承擔，在他人受苦時及時伸手，不因一時的感動而忘記長久的責任。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛