《悲華經》卷第六（1）〈五侍者供佛蒙記・持力捷疾問賢劫千四佛〉
《悲華經》卷第六（1）〈五侍者供佛蒙記・持力捷疾問賢劫千四佛〉
卷第五末，寶海梵志將自己的寶物分給手龍、陸龍、水龍、虛空龍、妙音龍五位侍者，讓原本自認無物供養、未種善根的五人，也有因緣供養三寶、發無上菩提心。卷第六承接此處，五人依教奉行，親至佛所供養，並請求如來授記。寶藏如來不但為五人一一次第授記，寶海梵志又回頭勸持力捷疾莫畏劫數久遠，應選取自己所願的世界，專心修行菩薩道。持力捷疾因此來到佛前，首先詢問賢劫之中究竟有多少佛出現於世。
爾時五人即至佛所以所得物。供養世尊及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。惟願如來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢劫成阿耨多羅三藐三菩提。
這時五位侍者立刻來到佛所，以寶海梵志所給的物品供養世尊及比丘僧。
供養完畢，他們共同向佛祈請，希望如來為自己授無上正等正覺之記，使他們能在賢劫之中成就無上菩提。
惟願如來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢劫成阿耨多羅三藐三菩提。
卷第五時，五人還因為自己「空無所有」「未種善根」而懷疑能否發菩提心；得到寶海梵志相助後，他們沒有只停在接受財物，而是真正依教供養，進一步主動求佛授記。從「我沒有資格」到「願我成就菩提」，轉變的關鍵就在實際跨出第一步。
善男子。爾時寶藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩提記。手龍汝於來世賢劫之中。當得成佛號堅音如來。十號具足。
佛告訴寂意菩薩，當時寶藏如來立即為五人授無上菩提之記。
首先授記手龍：他在未來賢劫之中將得成佛，佛號堅音如來，十號具足。
堅音如來般涅槃後。陸龍次當作佛號快樂尊如來。十號具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成佛號導師如來。十號具足。
堅音如來般涅槃以後，陸龍接著成佛，號快樂尊如來，十號具足。
快樂尊佛般涅槃後，水龍再依次成佛，號導師如來，同樣十號具足。
導師佛般涅槃後。虛空龍次當成佛號愛清淨如來。十號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當作佛號那羅延勝葉如來。十號具足。
導師佛般涅槃後，虛空龍接著成佛，號愛清淨如來，十號具足。
愛清淨佛般涅槃後，妙音龍再成佛，號那羅延勝葉如來，十號具足。
手龍汝於來世賢劫之中。當得成佛號堅音如來。十號具足。堅音如來般涅槃後。陸龍次當作佛號快樂尊如來。十號具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成佛號導師如來。十號具足。導師佛般涅槃後。虛空龍次當成佛號愛清淨如來。十號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當作佛號那羅延勝葉如來。十號具足。
五人原先只是寶海梵志身旁的侍者，又自認沒有財物、未種善根；如今卻被如來一一次第授記，未來皆於賢劫成佛。經文把前後因緣連起來，顯示當下資糧不足，並不等於永遠不能成就；真正重要的是遇善知識後願意發心、供養、種善根，並從此走上菩提之道。
善男子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可取種種莊嚴淨妙世界。如心所喜便可發願。
寶藏如來為五人授記，確定他們將於賢劫成佛之後，寶海梵志再次轉向持力捷疾。
梵志告訴他，可以選取種種莊嚴清淨微妙的世界，依自己心中所喜而發大願。
與一切眾生甘露法味。專心精勤行菩薩道。慎莫思惟劫數長遠。
寶海梵志勸持力捷疾，要將甘露法味給予一切眾生，專一其心、精勤修行菩薩道。
尤其告誡他，不要因為想到所經劫數漫長，就因此畏懼或退失。
與一切眾生甘露法味。專心精勤行菩薩道。慎莫思惟劫數長遠。
前一卷持力捷疾說自己仍在「待時待處」，寶海梵志在此再次指出關鍵：既已確定唯求無上大乘，就不要被時間久遠壓倒。菩薩真正要專注的，是當下精勤行道，並使眾生得到能解除煩惱熱惱的甘露法味。
善男子。爾時梵志捉持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛前白佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有幾佛向如來出世。
這時寶海梵志拉著持力捷疾的手臂，帶他來到佛所。
到了佛所之後，持力捷疾坐在佛前，向佛請問：未來賢劫之中，將有多少佛、如來出現於世？
這一問不是離題，而是在正式建立自己的大願以前，先了解賢劫諸佛出世的完整因緣。
爾時佛告持力捷疾言。善男子。半賢劫中有千四佛出現於世。
佛回答持力捷疾：善男子，在半個賢劫之中，將有一千零四尊佛出現於世。
半賢劫中有千四佛出現於世。
這個回答成為持力捷疾接下來大願的基礎。他不是只為自己選一個成佛時節，而是將自己的修行放入千四佛次第出世的漫長時間中，思考自己能如何護持諸佛、護持正法、攝受那些仍未被調伏的眾生。
《今日修行觀照》
修行時，我們很容易因為看見道路漫長，就覺得自己離目標太遠。寶海梵志卻直接提醒持力捷疾：不要一直計較劫數久遠，而要專心精勤行菩薩道。
專心精勤行菩薩道。慎莫思惟劫數長遠。
今天不必問自己何時才能修成，只問一件事：此刻最應當實踐的善法是什麼？找到之後，先把它做好。
《慧照心得》
五位侍者在前一卷還說自己「空無所有」，到了這裡卻已蒙佛授記未來成佛。前後讀在一起，我更能感受到：現在所有的不足，真的不應成為放棄菩提心的理由。
汝今可取種種莊嚴淨妙世界。如心所喜便可發願。與一切眾生甘露法味。
持力捷疾面前也重新展開了一條路。重要的已不是自己現在具足多少，而是願不願意把未來的生命與修行，放到利益眾生的大願裡。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛