《起世經》卷第三（10）〈寒冰冷風裂皮肉筋骨髓・第一活大地獄十六小獄收束〉

眾生從狐狼小地獄受苦而出，仍奔走尋求室宅、覆護、洲渚、救護與歸依，隨即進入寒冰地獄。惡業果報現前，四面冷風吹來，寒氣麤澀嚴毒，從皮肉、筋骨一路破裂至髓。眾生在其中受極重、最嚴切之苦，最後壽命終盡；佛由此收攝第一活大地獄及其十六小地獄。

復次諸比丘。彼地獄中。諸眾生等。經無量時。受此苦已。得從狐狼小地獄出。出已馳走。乃至求室求宅求覆求洲求救護處求歸依處。爾時復入寒冰地獄。其獄亦廣五百由旬。

眾生在狐狼小地獄中經無量時受苦，終於得出，仍然四處奔走。

出已馳走。乃至求室求宅求覆求洲求救護處求歸依處。

他們尋求室宅，希望得到遮覆；尋求洲渚、救護與可以歸依之處，最後進入的卻是縱廣五百由旬的寒冰地獄。

眾生從狐狼小地獄得出後，仍求覆護、救護與歸依，隨即進入寒冰地獄。

是諸罪人。入彼獄已。惡業果故。忽有冷風。從四面來。吹大寒氣。麤澀嚴毒。觸彼地獄眾生身分。

罪人進入寒冰地獄後，經中明說「惡業果故」，隨即有冷風從四面吹來。

惡業果故。忽有冷風。從四面來。吹大寒氣。麤澀嚴毒。

所吹來的寒氣不是一般寒冷，而是「麤澀嚴毒」。四面的冷風直接觸及地獄眾生身體。

寒冰地獄之苦由惡業果而受，四面冷風挾帶麤澀嚴毒的大寒氣，直接觸逼罪人身體。

隨觸著處。皮即破裂。皮破裂已。次破其肉。破裂肉已。次破其筋。

寒氣觸到身體哪一處，那一處的皮膚便開始破裂。

隨觸著處。皮即破裂。皮破裂已。次破其肉。

先是皮裂；皮破之後，又進一步破裂肌肉；肉裂之後，再及於筋。

嚴寒觸身，先裂其皮，再裂其肉，繼而破及筋脈，受苦依次深入身體。

破裂筋已。次破其骨。破裂骨已。次破其髓。

筋破之後，寒苦繼續深入骨。

破裂筋已。次破其骨。破裂骨已。次破其髓。

骨再破裂之後，最後連骨中之髓也被破裂。

從皮、肉、筋、骨直到髓，身體由外向內次第破裂。

寒苦從筋入骨，再由骨至髓，直到身體最深處仍受破裂之苦。

破裂髓時。彼諸眾生。受極重苦。最嚴切苦。乃至大苦。不可堪耐。

髓被破裂之時，罪人所受之苦已至極重。

受極重苦。最嚴切苦。乃至大苦。不可堪耐。

「極重苦」「最嚴切苦」「大苦」連續說明受苦之深，已到不可堪忍的程度。

冷風之苦直至破髓，眾生受極重、最嚴切而不可堪耐的大苦。

便於彼中。壽命終盡。是為第一活大地獄。及餘十六諸小地獄

到了寒冰地獄，眾生就在其中壽命終盡。

便於彼中。壽命終盡。

佛隨後說明，以上所說屬於第一「活大地獄」及其餘十六小地獄。

是為第一活大地獄。及餘十六諸小地獄

從活大地獄及其周圍諸小地獄一路受苦，最後到寒冰地獄命終，第一大地獄及十六小地獄的敘述至此收束。

第一活大地獄與十六小地獄的受報次第，至寒冰地獄壽命終盡而告一段落。

## 《今日修行觀照》

寒冰地獄與前面的火熱苦不同，卻仍明白標出同一個根由：「惡業果故。」

冷風吹身，由皮裂到肉、筋、骨、髓，直到「不可堪耐」，才在其中壽命終盡。

修行不能只怕果報的可怖，更應在造業之前慎重。

能不傷害眾生，就不傷害。 能不以瞋恨推動身口，就及時停止。 知道一件事是不善，就不要反覆去做。

惡業既能感受深重苦果，修行就應從現在的身口意守起，在因地止惡，不再增長未來受苦之因。

## 《慧照心得》

「惡業果故。」

短短四字，把寒冰地獄中的一切苦重新落回所造之業。

冷風從四面而來，先裂皮，再裂肉、筋、骨，最後破髓。

到了「不可堪耐」，才說：「便於彼中。壽命終盡。」

讀至此處，學僧更應慎重於尚未受果之前的每一次造作。

佛所說的苦不是為了讓人只停在恐懼，而是讓修學者知道：惡業有果，造作不可輕忽。

今日還能選擇善惡，就應珍惜能止惡、能改過、能護持身口意的時候，不讓新的惡業再繼續形成。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛