（一一八八）
如是我聞
一時。佛住鬱毘羅聚落尼連禪河側菩提樹下。成佛未久
爾時。世尊獨靜思惟。作是念。不恭敬者。則為大苦。無有次序。無他自在可畏懼者。則於大義有所退減。有所恭敬。有次序。有他自在者。得安樂住。有所恭敬。有次序。有他自在。大義滿足。頗有諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人中。能於我所具足戒勝．三昧勝．智慧勝．解脫勝．解脫知見勝。令我恭敬宗重。奉事供養。依彼而住
復作是念。無有諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人能於我所戒具足勝．三昧勝．智慧勝．解脫勝．解脫知見勝。令我恭敬宗重。奉事供養。依彼而住者。唯有正法令我自覺。成三藐三佛陀者。我當於彼恭敬宗重。奉事供養。依彼而住。所以者何。過去如來．應．等正覺亦於正法恭敬宗重。奉事供養。依彼而住。諸當來世如來．應．等正覺亦於正法恭敬宗重。奉事供養。依彼而住
爾時。娑婆世界主梵天王知世尊心念已。如力士屈伸臂頃。從梵天沒。住於佛前。歎言。善哉。如是。世尊。如是。善逝。懈怠不恭敬者。甚為大苦。廣說乃至大義滿足。其實無有諸天．魔．梵．沙門．婆羅門．天神．世人於世尊所戒具足勝．三昧勝．智慧勝．解脫勝．解脫知見勝。令世尊恭敬宗重。奉事供養。依彼而住者。唯有正法。如來自悟成等正覺。則是如來所應恭敬宗重。奉事供養。依彼而住者。所以者何。過去諸如來．應．等正覺亦於正法恭敬宗重。奉事供養。依彼而住。諸未來如來．應．等正覺亦當於正法恭敬宗重。奉事供養。依彼而住。世尊亦當於彼正法恭敬宗重。奉事供養。依彼而住
時。梵天王復說偈言
過去等正覺 及未來諸佛
現在佛世尊 能除眾生憂
一切恭敬法 依正法而住
如是恭敬者 是則諸佛法

時。梵天王聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現