（一一一○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。過去世時。有天帝釋。天．阿修羅對陣欲戰。釋提桓因語三十三天眾言。今日諸天與阿修羅軍戰。諸天得勝。阿修羅不如者。當生擒毘摩質多羅阿修羅王。以五繫縛。將還天宮。毘摩質多羅阿修羅王告阿修羅眾。今日諸天．阿修羅共戰。若阿修羅勝。諸天不如者。當生擒釋提桓因。以五繫縛。將還阿修羅宮。當其戰時。諸天得勝。阿修羅不如
時。彼諸天捉得毘摩質多羅阿修羅王。以五繫縛。將還天宮。縛在帝釋斷法殿前門下。帝釋從此門入出之時。毘摩質多羅阿修羅縛在門側瞋恚罵詈
時。帝釋御者見阿修羅王。身被五縛。在於門側。帝釋出入之時輒瞋恚罵詈。見已即便說偈。白帝釋言
釋今為畏彼 為力不足耶
能忍阿修羅 面前而罵辱

釋即答言
不以畏故忍 亦非力不足
何有黠慧人 而與愚夫對

御者復白言
若但行忍者 於事則有闕
愚癡者當言 畏怖故行忍
是故當苦治 以智制愚癡

帝釋答言
我常觀察彼 制彼愚夫者
見愚者瞋盛 智以靜默伏
非力而為力 是彼愚癡力
愚癡違遠法 於道則無有
若使有大力 能忍於劣者
是則為上忍 無力何有忍
於他極罵辱 大力者能忍
是則為上忍 無力何所忍
於己及他人 善護大恐怖
知彼瞋恚盛 還自守靜默
於二義俱備 自利亦利他
謂言愚夫者 以不見法故
愚夫謂勝忍 重增其惡口
未知忍彼罵 於彼常得勝
於勝己行忍 是名恐怖忍
於等者行忍 是名忍諍忍
於劣者行忍 是則為上忍

佛告諸比丘。釋提桓因於三十三天為自在王。常行忍辱。讚歎於忍。汝等比丘正信．非家．出家學道。亦應如是行忍。讚歎於忍。應當學
佛說經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行