（二九○）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。愚癡無聞凡夫於四大色身生厭．離欲．背捨。但非識。所以者何。四大色身現有增減．有取．有捨。若心．若意．若識。彼愚癡無聞凡夫不能於識生厭．離欲．習捨。長夜保惜繫我。若得．若取。言。是我．我所．相在。是故愚癡無聞凡夫不能於彼生厭．離欲．習捨
愚癡無聞凡夫寧於四大色身繫我．我所。不可於識繫我．我所。所以者何。四大色身或見十年住。二十．三十。乃至百年。若善消息。或復少過。彼心．意．識日夜時剋。須臾不停。種種轉變。異生異滅。譬如獼猴遊林樹間。須臾處處。攀捉枝條。放一取一。彼心．意．識亦復如是。種種變易。異生異滅
多聞聖弟子於諸緣起思惟觀察。所謂樂觸緣生樂受。樂受覺時。如實知樂受覺。彼樂觸滅。樂因緣生樂受亦滅止．清涼．息沒。如樂受。苦觸．喜觸．憂觸．捨觸因緣生捨受。捨受覺時。如實知捨受覺。彼捨觸滅。捨觸因緣生捨受亦滅止．清涼．息沒。譬如兩木相磨。和合生火。若兩木離散。火亦隨滅。如是諸受緣觸集。觸生觸集。若彼彼觸集故。彼彼受亦集。彼彼觸集滅故。彼彼受集亦滅止．清涼．息沒。多聞聖弟子如是觀者。於色解脫。於受．想．行．識解脫。於生．老．病．死．憂．悲．惱苦解脫。我說彼於苦得解脫
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行